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第七十二章 灭齐(1) (第2/3页)
所以说,这一点对于田横来说,即墨的失守在很多意义上就是这些田横自己的咎由自取。
要是张嘉师知道这么一个情况,他都不会调动这么多部队来偷袭即墨,而是让子付或者是闻乐两人当中的一人,率领麾下一万兵马偷袭即墨。
当然,既然部队都已经转运完毕,张嘉师就当自己为了进攻东齐国而下了血本吧。
……
在即墨失守的十天之后,来到了威海卫地区与杜聪以及蒙兴等人对峙的田横,根本无法禁绝自己营垒当中出现的越来越多的逃兵。
他很清楚要是这些兵员逃亡太多,对于他而言,就是一个致命性的打击。
没有一个统帅会喜欢自己麾下部队出现逃兵,他们会很严格的对待这些混账。
而田横也不例外,他派出了自己麾下苦心经营的骑士部队追击这些逃兵。
但是他没有想到的事情是,这些骑士一旦离开了营垒,也出现了逃离的人。
而且因为田横对于这些逃兵的处理是连带性质的,在他派出这些骑士之前,就对出现一些逃兵的伍长甚至是什长,以及同一个伍或者是同一个什的兵员。都采取了枭首示众的做法。
这种连坐处罚,放在秦军当中,有很长一段时间都会这么做。
而什么叫连坐?而连坐又是什么起源?
连坐,是指中国古代因他人犯罪而使与犯罪者有一定关系的人连带受刑的制度。又称相坐、随坐、从坐、缘坐。
而连坐最早出于卫鞅(即商鞅)在秦国变法,为了巩固君主统治,颁布连坐法。这是在户籍编制的基础上实行的。卫鞅一派法家认为,要使君主政权达到“至治”。必须使得“夫妻交友不能相为弃恶盖非,而不害于亲。民人不能相为隐”。就是说,最亲密的夫妻和朋友,也不能互相包庇,而要向政府检举揭发,使得任何“恶”“非”都不能隐匿。只有这样,“其势难匿者,虽跖不为非焉”(《商君书?禁使篇》)。实行连坐法的目的,就是要使得人民互相保证,互相监视。互相揭发,一人有罪,五人连坐,即使是跖也没有办法为非作恶。《秦律》中多次提到“伍”的组织,例如说:“何谓四邻?四邻即伍人谓殹(也)。”凡是大夫以下,“当伍及人”,都应该编入“伍”的户籍。一人犯罪,“当坐伍人”(《秦律?法律答问》)。
这种连坐法不但实行于乡里的居民之中,也实行于军队的行伍之中。《商君书》说“行间之治连以五”(《画策篇》);又说“其战也,五人来(当作“束”)簿为伍,一人羽(当做“逃”)而轻(当作“刭”)其四人”(《境年篇》),说明在作战时。五人编为一伍,登记在名册上,一人逃亡,其他四人就要处罚,这就是在军队里实行连坐法。
但是在眼下这么一个情况,采取连坐的方式来对待这些逃兵,固然是有了先例。但是在张嘉师都废除了这种刑罚的前提下,田横在这种环境下采取这种做法,更多的是适得其反。
越来越多的人员因为看到了田横的连坐处置而心寒,他们既然是担心自己的家人,也担心自己的小命。
在又过了一两天之后,田横麾下部队甚至是出现了一个屯的官兵集体逃亡的事情。
这让田横不得不再次做出一种搬起石头砸自己的脚的事情。
然而,田横在知道了这种事情之后,依旧是对自己麾下采取连坐的处罚,也就让官兵逃亡的情况愈演愈烈。
到了最后,甚至是出现了一天超过三百人逃亡的事情。
可以说,除了极少数的部队或者是一部分官兵之外,田横对于这一支部队的影响力已经因为他这种暴虐的处理方式而变得无法控制。
要是张嘉师知道了这个情况,就会忍不住暗叹一声:“果然还是不掩所谓的豪杰之气势……”
张嘉师绝对不是在夸奖田横,他固然是知道田横不好对付,但是他也清楚一点,那就是田横此人的性格远远比不上他的兄弟。
张嘉师知道一个典故,那就是:
刘邦消灭了项羽,就自立为皇帝,封彭越为梁王。田横害怕被杀,就带领他的部下五百多人逃入海中,居住在一个小岛之上(今山东即墨的田横岛)。刘邦听到这个消息之后,认为田横兄弟本来就平定了齐国,齐国的贤士大都依附于他,如今要让他流落在海中而不加以收揽的话,以后恐怕难免有祸患。因此就派使者赦免田横之罪并且召他入朝,田横却辞谢说:“我曾经烹杀了陛下的使者郦食其,现在我又听说郦食其的弟弟郦商是一个很有才能的汉朝将领,所以我非常害怕,不敢奉诏进京,请求您允许我做一个平民百姓,呆在这海岛上。”使者回来报告,刘邦立刻下诏给卫尉郦商说:“齐王田横将要到京,谁要敢动一下他的随从人员,立刻满门抄斩!”接着又派使者拿着符节把皇帝下诏指示郦商的情况原原本本地高知田横,并且说:“田横若是来京,最大可以封为王。最小也可以封为侯;若是不来的话,将派军队加以诛灭。”田横于是和他的两
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