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第二零三章 为将之道——将苑(完) (第3/3页)
受。”周亚夫曰:“军中闻将军之命,不闻有天子之诏矣。”
哀死第二十九
古之善将者,养人如养己子。有难则以身先之,有功则以身后之。死者哀而藏之,伤者泣而抚之,饥者舍食而食之,寒者解衣而衣之,智者礼而禄之,勇者赏而劝之。将能若此,所向必捷矣。
三宾第三十
三军之行也,必有宾客,群议得失,以资将用。有词若悬流,奇谋不测,博闻广见,多艺多才,此万夫之望,可引为上宾;有猛若熊虎,捷若腾猿,刚如铁石,利若龙泉,此一时之雄,可引为中宾;有多言或中,薄技小才,此常人之能,可引为下宾矣。
没应第三十一
若乃图难于易,为大于细,先动后用,刑于无刑,此用兵之知也。师徒已列,戎骑交驰,强弩才临,短兵又接,乘威布信,敌人告急,此用兵之能也。身冲矢石,争胜相对,成败未分,我伤彼死,此乃用兵之下者也。
使利第三十二
夫草树丛集,利之以游逸;重塞山林,利之以不意;前林无隐,利之以潜伏;以少击众,利之以日暮;以众击寡,利之以清晨;强弩长兵,利之以踰众;遇水风火暗,利之以搏前擒后。
应机第三十三
夫必胜之术,合变之形,在于机也。非智熟者孰能见机而作?见机之道,莫先于不意。故猛兽失险,童子持戟以退之;蜂虿发毒,壮夫彷徨而失色。以其祸出不图,变速非虑也。
揣能第三十四
古之善用兵者,揣其能而料其胜负。主孰圣也?将孰贤也?吏孰能也?粮饷孰丰也?士卒孰练也?军容孰整也?戎事孰逸也?形势孰险也?宾客孰智也?邻国孰惧也?财货孰多也?百姓孰安也?由此观之,强弱之形可以决矣。
轻战第三十五
螫虫之触,负其有毒也;战士能勇,倚其有备也。是以锋锐甲坚,则人轻战。故甲不坚密,与肉袒同;射不能中,与无矢同;中不能入,与无镞同;探候不谨,与无目同;将帅不勇,与无将同矣。
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