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    第一五三章 《武经总要》的经验(1) (第1/3页)

    讲武第一仲冬之月,前期十有一日,所司请讲武,遂申命将帅,选阅军士。

    所由先于都门外,芟莱除地为场,方一千二百步,四出为和门,于其单地为步骑六军营埒之处。

    左右厢各为三军,军在北,军次之,下军在南。东西相向,间相去容三百步。

    五十步立表一行,此立五行。表间前后各容五十步,为三军进止之节。

    前一日,将帅及士卒集于单地所,禁喧哗,依色建旗为和门于都单之,四角皆见五彩牙旗。

    金鼓甲伏,威仪习备。大将以下,各有统率如常式。步军大将,被甲胄乘马,教习士众为战阵法。

    是日未明,十刻,士众严备;五刻,将士皆擐甲,各为直阵以俟将军。

    仪服备物,大将各处于其,立于旗鼓之下(若六军,则每军鼓十三、钲二、大角四,其并止于其军后表之下),立定,吹大角三通。

    军大将各以な合鼓,二军俱击鼓。三鼓,有司偃旗,步卒皆跪,二军诸帅果毅已,各疾趋集于军旗鼓之下。

    左厢军大将立于旗鼓之东,西面;诸军将立于旗鼓之南,北面,西以听誓。

    大将军曰:“令:讲武以教人战,进退左右一如军法。用命有常赏,不用命有常刑。可不勉之?”誓讫,左右三军别长史二人,振铎分循,以警众;诸果毅各以词告其所部。

    遂击鼓,有司举旗,士众皆起,骑徒皆行。及表,击钲,骑征乃。又三鼓,有司偃旗,士众皆跪。

    又击鼓,有司举旗,士众皆起,驹骤徒趋。及表,乃止,整列位定。东军一鼓而举青旗为直阵,西军亦鼓而举白旗为方阵以应之;次西军鼓而举赤旗为铳阵,东军亦鼓而举黑旗为曲阵以应之;次东军鼓而举黄旗为圆阵,西军亦鼓而举青旗为直阵以应之;次西军鼓而举白旗为方阵,东军亦鼓而举赤旗为锐阵以应之;次东军鼓而举黑旗为曲阵,西军亦鼓而举黄旗为圆阵以应之。

    凡阵,递为客主,先举者为主,从五行相胜之法为阵以应之。每变阵,二军各选刀盾五十,挑战于两军之前。

    第一、第二挑战,迭为勇怯之状,第三为敌均之势,第四、第五为胜败之形。

    第一五三章 《武经总要》的经验(1)

    尤其是这些战例当的,步兵部队应对轻骑兵的相关阵型战术以及装备体系。

    ……

    夫士卒疲勇,不可混同为一,一则勇士不劝,疲兵因其所容,出而不战自败也。故兵法曰:兵无选锋曰北。昔齐以伎击强,魏以武卒奋,秦以锐士胜,汉有三河侠士剑客才,吴谓之解烦,齐谓之决命,唐则谓之跳荡,是皆选锋之别名也,兵之胜术无先于此。凡军众既具,则大将勒诸营,各选精锐之士,须矫健出众、武艺轶格者,部为别队,大约十人选一,万人选千。所选务寡,要在必当,择腹心健将统押。自大将亲兵、前锋伏之类,皆品量配充。此色之外,又有大勇敢死乐伤者,聚为一卒,名曰冒刃之士;有锐气壮勇**者,聚为一卒,名曰陷陈之士;有表长剑接武齐列者,聚为一卒,名曰勇锐之士;有枝距神钩、强梁多力、溃破金鼓、绝灭旌旗者,聚为一卒,名曰勇力之士;有逾高绝远、轻足善走者,聚为一卒,名曰寇兵之士;有王臣失势、欲复见功者,聚为一卒,名曰死斗

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