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第三百五十六章 父子亲情 (第2/3页)
储君,他是绝对不会愿意将李治派往并州的。他要将李治留在自己的身边,悉心教导,将李治培养成为一位优秀的储君,优秀的继任者。
于是,李世民双眼含泪的对朝堂上的众位大臣说道:“众位爱卿,你们中的很多人,和朕一样都是做父亲的人啊。你们的儿子都可以留在自己身边。朝夕相处,为什么朕的儿子。却都要派往外地,不能留在朕的身边呢?朕也希望和自己的儿子们朝夕相处啊。大唐律,朕不愿违背,可是法外是有情的啊,难道众位爱卿,就不能理解理解我这位做父亲的心情,让朕的儿子,能够留在朕的身边吗?”
李世民的话,让整个大唐再一次陷入了沉默。
自从汉武帝开始。中原王朝尊崇的就是儒家理念,而儒家反对的就是严刑峻法,而主张以民为本,崇尚忠孝仁义。在法律之外,是有法外开恩之说的,只要是大忠大孝大仁大义之举的,即使违背了法律。整个舆论,也会同情、支持他的。
明朝时,一代清官海瑞,主政地方之时,经常会偏袒穷人,而严惩权贵、富人。虽然屡屡有违背法律公平之举,可是老百姓却十分拥护,纷纷以“海青天”尊称,整个官场、整个社会舆论,也都不指责他违背法律公平之举,而赞誉他心怀百姓,忠实的履行了孔圣人的教诲、理念。
还有明朝时。最著名的大礼仪之争。正德皇帝驾崩之后,身后没有儿子,他的堂弟继承皇位,为嘉靖皇帝。按照大明律,嘉靖皇帝要尊正德皇帝的父亲明孝宗为父亲。但是嘉靖皇帝不愿意,认为自己出于孝道,是不能认明孝宗为自己的父亲的。结果引发了大礼仪之争,最终嘉靖皇帝赢得了整个朝堂和舆论的支持,取得了最后的胜利。
在汉武帝“独尊儒术,罢黜百家”之后的一千多年的时间内,中原王朝,其实一直都有一样东西是置于法律之上的,那就是所有人都尊崇的孔圣人的仁
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