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    361 剖析(下)



    龙邵文笑着说：林先生快说说，你是怎么看的？



    林阅徵说：蒋介石之所以如此屈尊去和各种身份的人交往，这正是他自己独特的人际关系哲学，即黑道白道，为我所用即“王道”。这是典型的厚黑之道。我个人认为，他所关心的只有一个实质问题，那就是：只要对他有用，不管黑道白道，他一定接纳，并不忌讳对方的身份。他这样做，可以收到良好的回报。那些黑道、白道的人物不忘旧情，为了昔日的难兄难弟两肋插刀，而且为感激蒋介石的新恩，定然竭尽全力相报。他之所以这样广泛交际，编织关系网，也是为他将来需要时所备用。这正是他未雨绸缪，超前蓄势的一种交际手法。



    龙邵文听了赞叹，“林先生说到了点子上，他这次回上海拜见黄金荣就是个最好的例子，黄金荣、杜月笙和我，为了蒋介石的这一份情谊，但凡是他交代下来的事情，我们没有不竭力去办的，说到根子上，也是觉得这个人够义气，给他办事，以后肯定亏不了……”



    林阅徵说：谈起曾国藩，我倒想起一段曾国藩的往事！清同治九年的时候，直隶总督曾国藩奉命去天津办理天津教案……



    龙邵文问：天津教案是怎么个事体？



    林阅徵拿起刚泡好的茶喝了一口，说：天津数千名群众因怀疑天主教堂以育婴堂为晃子拐骗人口、虐杀婴儿，群集在法国天主教堂前面。法国领事丰大业认为官方没有认真弹压，持枪在街上碰到天津知县刘杰，因发生争执开枪射击，当场击死刘杰仆人一人，民众激愤之下，先杀死了法国驻天津领事丰大业及其秘书西门，之后又杀死了十名修女、两名神父、又杀了不少洋人侨民和中国信徒，焚毁了法国领事馆、望海楼天主堂以及当地英美传教士开办的四座基督教堂。事件发生后，英、美、法等国联合提出抗议，并出动军舰逞威。曾国藩到天津后，害怕洋人，不愿与法国开战，在法国的要求下，商议决定最后处死为首杀人的十八人，充军流放二十人，并把天津知府张光藻、知县刘杰革职充军发配到黑龙江，赔偿外国人的损失四十六万两银，并派使团赴法国赔礼道歉…

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