请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     第三百二十五章 文化散文 (第2/3页)

难题。

    他暂时没有更好的办法应对将来的危机，只能走一步算一步了。

    很多事情总要有人开个头。才能让后来的人继续做下去，他愿意做一个开创者。

    提倡传统文化，保护文物，这是一脉相承的事情，文物也是传统文化。

    不能让后世的学者跑到外国的博物馆研究中国的文化，那将是一个民族的悲哀。

    说起来，林子轩并不喜好文物，也不懂这些，只是有些不忿而已，既然现在有了声望。有了钱财，那么做一些力所能及的保护工作是义不容辞的事情。

    这是一个普通中国人的爱国情怀。

    作为一名伪文学家，当务之急不是组建保护文物的机构。那是一件长期的工程。

    眼下，他要利用自己作家的身份发表文章来唤醒大家保护文物的意识，揭露西方考古学家在中国的盗墓行为。

    这些事情不是没人知道，但一直没有引起重视，因为种种原因，也没人说出来。

    或许有人说了，却依旧没有人关注。

    在这个动荡不安的年代，战争和革命吸引了大部分人的注意力，有太多需要专注的新闻。盗墓和贩卖文物就显得微不足道了。

    林子轩要写的第一篇文章叫做莫高窟。

    他结合后世的资料，讲述了敦煌莫高窟的飞天文化。这是一个从十六国开始，历经十个朝代。历时千余年的文化传承。

    从其中能研究东西方文化在这里的融合，极具史学研究和文化研究价值。

    自然，他不会忘记那位王道士。

    林子轩要写的不是学术论文，而是散文，学术论文适合在专业的学术期刊上发表，比如北大国学门的国学季刊。

    那样只能在专业的小圈子里流传，起不到太大的作用。

    散文的形式自由，可以抒发情感，记人记事，进行哲理思考等等。

    他写的这一类散文在后世被称为文化散文。

    在取材和行文上表现出鲜明的文化意识和理性思考色彩，风格上大多较为节制，有着深厚的人文情怀和终极追问。

    余秋羽的文化苦旅和陈评原的学者的人间情怀就属

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