请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     第三十章理念之争 (第1/3页)

    我屏住呼吸，缓缓闭上眼睛，用心感知报纸上残留的灵力，用自身的术力深入符文深处。一段藏在符文里的留言，慢慢浮现在我的感知中，正是那位符道前辈留下的话：

    后世习术闻道者，见此文无需惊疑。吾非不能肃清此村邪秽，实乃身陷两难，不便轻动杀伐。

    数百年前，祸乱世间的勾魂调，便始发于此村之中。

    此事本简，斩妖除祟，便可一了百了。

    然症结所在，落于术道千古之辩：仁恕与严断之择。

    凡修道之士遇邪，处置之法，无外乎三端：度化、封禁、诛斩。

    若邪祟不可度化，当以封禁安之，亦或以诛斩除之？

    一味封禁，果为仁心之本乎？

    狠心诛绝，果为严苛之过乎？

    此辩一日不破，此村邪孽，便一日无由尽除。

    我拿着那张报纸，不由得沉入了沉思。

    是杀是放，一直都是术道上的争议。

    但是，主流上却仍旧是度化。

    只不过，有些人把这个度化的当场的单纯的“送走”，有些术士甚至秉持着能不动手，就不动手的原则。跟对方谈条件，让雇主付出一定代价，把邪祟送走，就算完成任务。

    从某种意义上来说，这也算是解决了问题。但是，牺牲的却是雇主的利益。同时，也等于是纵容邪祟。

    当然，会这么干的术士，要么是修为不够，根本不具备动手的能力；要么是修为足够，却不想一次性解决雇主的问题，想要多收几次钱。

    如果，抛开“只谈不动”的这批术士的话。

    剩下就是，度化，封印，诛杀了。

    最初的术士，只有在力有不逮的情况下，才会选择封印邪物。等到有高手路过，或者邪物劫数到来，再彻底解决。那个时期的术士，甚至不惜用性命去封印邪物，悲壮却又无奈。

    不知道什么时候开始，术道上流传出了一个说法。“封印”就等于是让邪物坐牢，在无尽的岁月中忏悔，赎罪。罪孽被清除，他们仍旧有重新修行的机会。术士，不能剥夺他们的改过自新的机会

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