请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     第153章 争占武当山（二） (第1/3页)

    正打扫间，一位中年道士回来了。

    那道士约莫四十来岁，面白无须，三角眼，薄嘴唇，身着绛紫色道袍，腰间系着丝绦，手持拂尘，一副倨傲模样。他到大殿里看了下，又来到张三丰房间，愣愣地看着正在打扫屋子的张三丰，目光如审视，如打量，如审视一件来路不明的货物。张三丰停了下来，向那道士揖首行礼，动作标准，不卑不亢。

    那道士草草地回了下礼，倨傲地问道："小道士，来此准备挂单多久？"他的语气中充满了傲慢和不屑，仿佛在审视一个低等的存在，如主人问乞丐，如官员问囚徒。

    张三丰有些不喜他那语气，便冷冷地答道："不走了，就长住此修炼！"他的眼神坚定，如磐石之固，如青松之直，展现出一种不容置疑的决心。

    那道士闻言有些生气，眉头一皱，拂尘一甩，说道："我可是正一教的道长！小道士，不经我允许你可不能长住在这里！"他双手抱胸，气势汹汹地站在那里，试图用身份来压倒张三丰，如猛虎咆哮，如毒蛇吐信。

    张三丰就看着那道士，也不说话，目光平静如水，心里想：这儿又不是你正一教的地盘，你管得着我来的！那道士被看得心里有些发毛，那目光如深潭，如星空，看不到底，望不到边。他抬起衣袖，指着上面两条白杠，声音拔高，带着炫耀与威胁："看到没有？受过箓的！正儿八经的道长！"

    这正一教有个规矩，就是要经过授箓才能具备正式的入教资格。授箓是正一派传承的重要方式，也是正一派道士修真成仙的重要条件。他们认为只有受箓才能"名登天曹"，才有道位神职，斋醮中的章词才能奉达天庭，得到神灵护佑，因此受箓后才有资格主持斋醮仪典。受箓者称箓生，须具备一定条件才可——需年满二十，需通晓经义，需有师承推荐，需缴纳一定资费。

    受箓后，发给箓牒，也相当于才能得到官方和宗教内认可。一般箓生袍袖上缝一条白杠，道长则两条白杠，神官依职位高低有三条或四条白杠，而掌教天师则五条杠！这五条白杠，如五条玉龙，如五道天符，代表着正一教的最高权威，代表着与天庭的

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