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第58章:可放过自己吗?不要太坚强了。 (第1/3页)
我们这个世界,有永恒不变的,也有转瞬即逝的。年轻的时候,人总以为自己的生命、执念、欲望会长久存续,可回望才看清,个体的存在其实无比短暂。那么在这种短暂的生命里,我们活着的意义是什么呢?
少年时代,我的世界很小,眼里只有父母与自我。步入青年,借着读书阅读,我才打开视野,看见了横向的世间百态,也读懂纵向的历史长河。行至三十岁,历经漂泊起落,对于天地宇宙、人世社会,才渐渐明白,有一种东西,一直存在我们的思想里,并且形成集体的思想。不会随着人的死亡而消失,一代代的活在这片土地。
世人穷尽一生,孜孜求索宇宙与人间的奥秘,归根结底逃不开三门学问:一是人头脑之中的思想认知,二是群体形成的社会意识形态,三是客观运行的自然规律。
中国以前统称为天地人三类,后世又延伸出六界之说;西方叫做,世界观、人生观、价值观。
人立于天地之间,一方面被自身认知构筑成无形囚笼,受眼界局限所困;另一方面又身处在时代洪流之中,跟随社会意识形态随波漂流。纵观人类历史,无数璀璨文明兴起又覆灭,大浪淘沙之后,仅有三大文明体系绵延至今。
第一是以华夏为主体的中国式文明;第二是以犹太教为内核衍生出的西方文明;第三是以印度教为根基的古印度文明。
三者命运各不相同。犹太民族守住了民族与文化脉络,漫长岁月里却丢失故土国土;印度教留存信仰人群,国土尚在,但原生古文化大半已经遗失。唯有华夏,从数万年前先民踏入这片土地,三万年前南北人融合,再到大一统政权观念确立,民族主体、国家政权、生存土地,一脉相承牢牢延续到今天,这便是华夏文明独有的奇迹。
斗转星移,世事更迭。太阳依旧东升西落,星河亘古流转;可同一片星空之下,土地之上,人类一代又一代来了又离去。全世界都在好奇,为什么唯独华夏民族,可以跨越数千年历史浩劫,生生不息走到如今。
华夏文明能够薪火不绝,根源在于根植于民族骨子里的天道思维。中国人的思想不会困于个体自我,同时兼具个体认知、社会大局、自然规律三重视角。世道人心崩坏,便以《论语》《孝经》匡正人心;社会秩序动荡,便翻阅《春秋》《左传》与二
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