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    长安故人 (第1/3页)

    隰衡没有料到会在长安遇到故人。

    准确地说,不是"故人"——是一个从未见过面、却让他心跳加速的人。

    那天他在长安的东市闲逛。秋日的阳光温暖而慵懒,市集上人来人往,叫卖声此起彼伏。胡商的骆驼在街角卧着反刍,酒肆的招牌在风中摇晃,卖炭翁的牛车吱吱呀呀地碾过石板路。他在书铺间穿行,手指习惯性地在那些竹简和帛书上划过——每到一个新地方,他都会先看看这里有什么书。这是史官的本能,也是师父教给他的第一课。"看一个地方的书,就知道这个地方的魂。"

    他在一家书铺前停下,翻了翻几卷新到的竹简——是一部《春秋》的注解,写得中规中矩,没有什么新意。他又翻了一卷——是某位经学博士的讲义,辞藻华丽但内容空洞,像是专门写给权贵子弟看的。他放下竹简,正准备离开,目光忽然被隔壁书铺里的一个身影吸引住了。

    在一个不起眼的书铺角落里,他看到一个人。

    那人是个中年文官,穿着朴素的深衣,面料洗得有些发白,但干净整齐。他正蹲在书架前翻看竹简。他的翻检方式极其仔细——不是随手翻翻,而是每一卷都展开来,先看编绳,再看字迹,最后才读内容。

    隰衡的脚步停了。

    那个手法。那个动作。

    先看编绳——用手指轻轻捻一捻麻绳的粗细和捻法,判断年代和产地。再看字迹——把竹简凑近窗边的光线,辨认笔迹的风格和墨色的深浅。最后才读内容——而且读得极慢,每一句都要停顿片刻,像是在和作者对话。

    是左丘朗教的。

    师父教他整理竹简时说过:"先看编绳——编绳的工艺能告诉你年代。商代的编绳用三股捻,周代用四股。再看字迹——字迹的风格能告诉你出处。楚地的字飘逸,秦地的字方正,齐地的字宽博。最后才读内容。因为内容可以被篡改,但编绳和字迹不会。"

    全天下用这个方法的人,隰衡四百年来只见过三个:他自己、师父左丘朗、以及师父当年在太史学府的同窗。但那些同窗早已作古——除非这套技法通过某种途径传了下去,被一个又一个弟子继承,像一盏灯火在不同的手中传递,从未熄灭。

    除非有另一个继承了这套手法的人。一个隔了不知道多少代、却把这套技法原封不动传下来的弟子。

    隰衡的心跳加速了。他不动声色地靠近了一些,观察那个人的侧脸。

    面容完全陌生——不是他认识的任何人。四十多岁的样子,面容清瘦,颧骨略高,下颌线条柔和。鬓角有些许白发,但打理得很整齐。手指修长,指腹有薄茧——那是长年翻阅竹简留下的印记,和隰衡自己手上的茧一模一样。没有左丘朗的影子,没有荀

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