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    第七十九章 师徒对话式深度精讲 (第1/3页)

    原文

    和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?

    是以圣人执左契,而不责于人。

    有德司契,无德司彻。

    天道无亲,常与善人。

    师徒问道开篇

    石坚领悟第七十八章水之柔弱、受国之垢、正言若反的义理之后,心中对于恩怨和解、待人取舍生出疑惑,躬身向老子请教:

    “先生,和解深重的怨恨,事后必然还会留有残余的怨怼。若是用恩德去回报怨恨,难道就可以算作妥善的处置吗?圣人手里握着借据契约,却不以此向人催逼追责。有德之人掌管契约,无德之人掌管盘剥索取。天道没有偏私亲近,却常常佑助行善之人,恳请先生细说当中的奥妙。”

    老子神色平和,谈及人间恩怨纠葛,缓缓讲授第七十九章,讲怨仇的根源,处世的分寸,以及天道无亲的根本。

    一、和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善

    深重的仇怨,即便尽力去调解和解,也必定会残留难以消弭的余怨。

    伤害一旦已经造成,裂痕已经埋下,就算双方握手言和,过往的伤痛记忆不会彻底消散。

    这里并不是反对宽恕,而是点出现实:大怨形成之后,再去调和补救,已然落于下乘。最好的是不起怨,而不是结怨之后再想办法化解。

    “报怨以德,安可以为善”,不是否定德行,而是反问:等到怨恨已经铸成,再拿恩德去回报仇怨,这难道就算得上尽善的办法吗。

    事后以德报怨,固然格局宽大,但终究

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