请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     第六十六章 师徒对话式深度精讲 (第2/3页)

以言下之；欲先民，必以身后之

    因此，想要位居万民之上，治理统领百姓，言语态度上就必须谦下卑抑，放下骄矜傲慢，不居高自傲，体恤众生；

    想要走在百姓前面，引领世人前行，就要把自身的利益、私欲、得失放在百姓的后面。

    先顾及万民的生计祸福，再考虑自己的功名、享乐，不优先谋求自身的好处。

    “言下之”不只是嘴上言辞谦卑，更是内心真正放下傲慢；“身后之”，是利益取舍之时，把民众放在前面，把自己放在后面。

    三、是以圣人处上而民不重，处前而民不害

    所以圣人居于上位，执掌权柄，百姓却不感到压抑沉重。

    因为他不压榨百姓，不膨胀自己的欲望，不把沉重的徭役赋税强加万民，虽在高位，却处处体恤，百姓不会觉得被压迫。

    圣人站在众人前面引领方向，百姓却不觉得受到妨害。他不为了一己功业驱使万民，不抢占世间的好处，不侵夺百姓的利益，所以百姓不会视他为祸害。

    世俗的上位者，身居高位便骄奢淫逸，把重担压给百姓，处处争夺好处，民众便不堪重负；而有道之人身居高位，却把重担留给自己，福利分给百姓。

    四、是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争

    正因为这般谦下、后己、体恤万民，普天之下的百姓，都乐意推举拥戴他，不会心生厌弃。

    他不和世人争夺功名、财富、权势，不抢夺世间的利益。正因为他不去争，天下反而没有人能够和

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