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第六十二章 师徒对话式深度精讲 (第1/3页)
原文
道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保。
美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?
故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。
古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故为天下贵。
师徒问道开篇
石坚体悟完六十一章大国处下、柔静相交的处世治世智慧之后,向老子躬身发问:
“先生,大道潜藏于万物深处,善人将道视作珍宝,那不善之人与大道又是何种关联?浮华言辞、外在礼仪看似受人追捧,为何远不及守道本心?自古以来世人珍重大道的缘由是什么,恳请先生为我拆解此章深意。”
老子端坐于山石之上,俯瞰天地万象,缓缓开启第六十二章的讲授,阐释大道为万物本源、普护众生、贵于外物荣华的核心内涵。
一、道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保
“奥”,是幽深隐秘、万物内里的本源居所。大道潜藏在万事万物幽深之处,是一切存在的内核根基,无形无相,却滋养承载天地众生。
对于心存良善、修身向道之人而言,大道是安身立命最珍贵的法宝,用来涵养心性、规范言行、安顿精神;
对于心存杂念、行事有过失的不善之人,大道同样是保全自身的依托。即便心性未纯、尚有过错,大道依旧包容护持,让人留有自省改过的余地,不会被彻底抛弃。大道无分别取舍,普惠万物,不分善恶,
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