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师徒对话式深度精讲(54) (第2/3页)
风代代传承,子孙后世感念德行、传承本心,香火德行绵延不断。这里讲的是厚德传家,内在德行的传承远比财富权势的传承更为长久。
二、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普
这是道家由内而外、由己及人的修行次序,层层向外延展:
1. 修之于身,其德乃真:修行先从自身做起,在自己的身心之中涵养清净、质朴、无为的德性,这份德行是最真切、最实在的,扎根于自我本心,不假外求。修身是一切德行的起点。
2. 修之于家,其德乃余:自身德行充足之后,把这份淳朴宽厚、谦和无为的德行推行于家庭之中,家风和睦、长幼有序、勤俭质朴,德行便会富余充盈,润泽整个家族。
3. 修之于乡,其德乃长:把修身齐家的德行推及乡里邻里,以宽厚不争、淳朴守道的心态待人处事,教化一方风气,德行就会长久蔓延,滋养一方乡土。
4. 修之于邦,其德乃丰:将守道无为、厚德安民的本心用于邦国治理,统治者清净少欲、轻徭薄赋、与民休养,国家之内德行丰盛,民生安定。
5. 修之于天下,其德乃普:若以大道无为之心治理天下,厚德普照世间万民,淳朴之风传遍四海,德行普及天下众生。
德行扩充的顺序:由内到外,由小到大,先修好自己,再辐射周遭,而非向外空谈教化,自身不修而强求他人向善。
三、故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下
这是道德经重要的观照智慧,以己度人、以同类观照同类:
用修持过后的本心,去观察体悟他人的本心;
以自己和睦修身的家,去观察体悟别的家庭;
以自己所居的乡土风气,去观照其他乡土;
以治理邦国的本心,去体察别国的治理状态;
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