请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     第171章 信仰战争 (第1/3页)

    1377年10月10日，共义军扫荡完了颖军在北方最後的一块集团。

    处於南方榀国内的颖建帝，在忧愤交加中「殉国」。

    很快传出的消息是，帝国中枢们发动宫廷政变後，迫使颖建帝殉国。

    只是又过了一会，又传出消息是榀国方面策划处死了颖建帝，然後嫁祸给颖国的小朝廷。

    种种消息扑朔迷离，春秋盟根本无法分辨颖国彻底覆灭前，王室到底发生了什麽。——未来嘛，可能会有各种《颖宫秘史》的档案传出来。

    不过春秋盟的分析师站在大势的角度认为：之所以会有这麽一个小水花，是因为颖国残余的二十万大军，以及上百万国民，撤退到簨州东部（寨国等区域），即将并入榀国。

    丁离墙不可能让颖国的这一股势力在自己这边保持巨大聚合力，所以颖建帝不能再继续「微操」了，必须把皇位传给容易受到榀国控制的人。

    当然，如果颖建帝最後被共义军俘获呢？这也是榀国无法忍受的。

    因为在这场春秋之变中，乐贻和共义军有一整套成熟的处理旧贵族、旧王室的流程，

    即对这些贵胄们先进行「精神转化」（思想洗礼），再进行「苦役转化」。

    最後逼着颖国顶层人物承认自己对社稷、百姓犯下的错误，然後自我解构，放弃自身的神性。

    一旦颖国君王神性被解构，那麽榀国的王侯将相又该如何自处呢？故，对榀国集团来说，颖建帝必须死！只有人死了，才能封住。

    榀国有些人真的害怕颖国战败後新的「天命」体系的价值观渗透。

    …信仰战争…

    丁离墙从自身的知识体系中，知晓所谓「意识形态」战争。

    毕竟序级文明在征服、殖民一个个行星的过程中，就是要摧毁那些星球的本土信仰体系，故形成了这样一套学说。

    在序级文明殖民体系的「意识形态」战争中，就是通过「解构」手法，将一个文明、族凝、道统内部一切庄严神圣的架构，解构得一文不值！

    将其内部的一切团结、友爱，都解构成利益驱动。而在解释利益驱动时，倾向於「短视的利益体系」。

    例如硬生生让仆从文明内部团队原有组织目标，朝着繁衍、血统垄断等方面「动物性本能化」发展。

    序级无声无息地把那些长远利益驱动的「神性」，从这些仆从文明的核心中摘除、抹掉。

    就比如说序级文明对所有被征服文明的操作流程中，所有「文化体系重塑」，都是派了一大批权威的文化学者：重点讲述本土文明家族血统这类事情。

    同时支持这些本土文明家族老登集团讲述：自己为了让自己家族存留下来的一切动机和努力。

    关於那些千年百年工程，其背後长远利益驱动，都不会从群众的伟大层面上讲述。因为如果从「万众一心」层面讲述，就证明该文明内部有自生的前进力。

    外来的序级文明扮演的角色，就不是唯一的「进步赠予者」，甚至可能会是打断者。

    序级宗教的说法，文明自生的前进力那是「上神的关注」。

    序级文明的所有意识形态镇压，都是要向那些被征服文明宣称：只有我给你们带来了「上帝的关注」，没有我，你们将永远处於不被上帝关注的昏暗中。

    值得一提的是，宣冲解释，「上神的关注」在厦亘文明叙事中叫做「天命」。

    宣冲作为厦亘文明的大祭司，在文明解构与重组过程中，已形成一套继承上古渊源的现代「天命」解构框架。

    「天命」就是众人中「有志者事竟成」的志。

    如何引导文明众人的「志」，这需要现代管理学作为召唤天命的「仪规」。

    比如说：品剑师在讲述湛卢剑的昂贵时，如此形容欧冶子的铸剑过程：这把剑的铸造纯属机缘巧合，事後欧冶子自己也无法再铸造出这样的剑。

    因为铸剑的场景是：雨师洒道，雷公发鼓，蛟龙捧炉，天帝壮炭，太一下观。即不同信仰体系被组织在一起，心中有共同使命，一起协同干活。

    用欧洲的语境来说，就是雅典娜、赫菲斯托斯、波塞冬的信徒们聚集在一起协同铸造一把剑。

    但用现代人的理解方式，所谓多神襄助，就是各个部门在协调。一群人被组织在一起接受了做某件事的使命，并且能做成，在神学中就是得到了神的旨意。

    由於欧洲後期「诸神」分歧太大，哦，也就是各个城邦分歧太大，最後衰弱下去，也才有了後来必须要搞一神教的原因。

    …厦亘的警觉…

    此时在榀国的丁离墙面对天下骤变的情况很不适应，他这二十年来一直以偷梁换柱的方式，试图将厦亘的至高天道偷换概念，变成序级文明的至高上帝。

    这就是试图把厦亘文明崇拜的光，给换掉。

    如果说「信仰」是光源，那麽文明架构就是「影「。

    不周山点评（对凌翎易讲解）：这坏种是在悄悄解构整个厦亘内的一切文明架构，把厦亘文明千年来传下来的所有架构都解释为「自私」「短视」的利益争斗

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