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第一百三十一章 孙之獬 (第2/3页)
真正在主持会议的人也不是一个平常人。他叫孙之獬。历史上著名的奸污之臣。
清军入关以后,孙之獬俯首乞降。自己带头与家人奴仆一起剃头留了辫子,并换上了满装,一心一意在山东等待满清主子的到来!清廷为收揽人心,接纳并让他当了礼部侍郎。但这并不是让他臭名昭著的原因,“剃发令”的倡议使孙之獬被大家牢牢记住,并被刻在耻辱柱上的最主要原因!
这剃发令就是由他上疏对满清提出应下令让汉人剃发留辫。本来早想彻底显示自己征服了中原的多尔衮便顺势采纳了这一提议,于顺治二年(公元1645年)六月间。下达剃发令。清军所到之处,以10日为限,“文武军民一律剃发如满族式样,不从者治以军法”。令出行随。到处可见兵勇带着剃头匠,挑着担子巡行在城镇乡村,担子上挂着“留头不留发,留发不留头”的粉牌,见一个捉一个。强行头部四周剃发,留金钱鼠尾辫。
“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”的观念。是不剃发的,“衣冠束发”成为汉人的外在标志。剃发严重伤害了汉人的感情,使他们失去了作为汉人的外在标志和不做奴隶的最后一道心理防线。
孙之獬这丫的还真真是一个为主谋事为主祈福的人。但别看他是这种人,却还真是李建城所需要的一种人。没有办法,这个时代的忠臣还套着一个传统的理念。这样的人李建城都用不了,所以只能转而向大奸大恶了。要将经济,民主党观念彻底的拉上政治舞台,这些奸恶才是他李建城的首选。
孙之獬看起来确实玩得很溜,他在上面主持谈论讲解的东西也不让人觉得乏闷。特别是加上心澜在亭中轻抚琴音倒也是别有一番雅致。
李建城仔细的听着,确实他们争论的儒学分为了很多类别。但总体也是两大类,也就是天人相分的说法以及天人合一的说法。当然他们争论的并非直接是
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