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    第六十三章 剃发令(下) (第1/3页)

    =全=本=小=说=网=多尔衮重下达剃发令,当然并不仅仅是因为孙之獬的这一份上书,而是有很深刻的用意其实这时清廷入主北京己有三个年头,尽管南方依然战乱纷纷,但北方基本己经平定下来,因此清廷至少也站稳了半壁江山,最差也和当年的金国一样, 进行南北分治在这种情况下,满族大臣之中,也有人开始议论剃发的事情

    

    早在清军入关之前,满人大学士希福已在盛京向朝廷进献了满文写的辽、金、元三朝史料,想使清廷吸收这些统治过中国的异族历史经验

    

    这个时代的人当然不可能从历史规律中,找到封建*王朝兴替的真正客观原因,因此只能从其中得到最主要的警示是:由于汉化使这些统治过中国的异族尚失自已的民族性,特别辽、金两朝,正是由于汉化,最终导致了契丹、女真族由开国的尚武好战精神,变得消沉懦弱,而最终亡国想改变这种结果,只有一个办法,就是防止满族汉化

    

    在如何防止满族汉化这一点上,清廷的选择是将汉族全盘满化,而剃发梳辨,改满族服饰,也就成为努尔哈赤、皇太极等清廷先帝为清廷制定的国策

    

    而多尔衮还有另一层想法,先前为了自己的谋位大计,搞出的一个祥瑞的把戏,因为吴、耿、尚三名降将的事情被白白浪废掉了,现在洪承畴南下之后,不到两个月的时间里,不仅安抚住了三将,把南方的局面稳定了下来,而且还取得了不错的成果,使局势朝着清廷有利的方向发展因此多尔衮的心里又活动起来,看来该为谋位再做一些打算了

    

    但祥瑞的把戏搞过一次,再弄也就不鲜了,因此也要换个办法而就在这时,正好孙之獬上了这份请剃发令佑上疏,多尔衮也正中下怀因为多尔衮十分清楚,自己想要谋位登甚,搞几个什么祥瑞是不够的,就算真弄出几只白鹿来,最多就是当个稀奇看两天,而最关建的是要取得满族各旗贵族大臣的支持以前多尔衮下令圈地,就是给满族各旗贵族大臣带来实惠的利益,而下令剃发,则是满足满族贵族做为征服者的心理优越感,这也算是另一种形式的物质文明和精神文明一起抓

    

    尽管满洲贵族作为占领者的优越感极强,而且亨有很大的优待权利,一般普通的旗人都敢在街上任意拦住汉人高官的轿子对汉族百姓是可以随意打骂,对汉人的田宅土地、东西也可以随意抢夺但在文化上,满族却是远远不及汉族而这也是汉族官员唯一一点可以自持的地方

    

    由其是在朝堂上争论起来,汉族官员往往可以引经据典,滔滔不绝,说得满州大臣无言以对,由其对那些己经剃发梳辫的汉族官员,往往冷嘲热讽,就连骂人都不带一个脏字而且还都故意峨冠博带,以显得自己清高不俗

    

    因此大部份满洲贵族其实并不理解剃发令的政治意义,但都觉待如果让这些汉族官员全部都剃

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