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    第二百六十二章 神探神探 (第2/3页)

    “狄卿,你在孤这里就不要客气了,你做的好就是好,跟孤栽培没多大关系。”李弘笑道,“孤提拔的人不多,你、李峤和张谏之,你们三人都身居庙堂,你们都做的不错,孤很欣慰,只要有你们的榜样在前,我想以后孤再举荐他人,朝中就不会再有人反对了。”

    李弘说的反对的人,自然是指武后和她的党羽了,这点狄仁杰还是很清楚的。

    不过狄仁杰因为清楚,就不知道该怎么说了。

    李弘也不为难他,直接开口说道,“刘举已经被关入了大理寺,这个清楚吧?”

    “臣知道,已经加派人手看管他,不会出什么问题。”狄仁杰保证道,通过苏定方和乐彦玮的支持,狄仁杰以大理寺少卿的身份掌控了大理寺,现在大理寺的人都以他马首是瞻,他有绝对的信心可以保证,只要将刘举关入了大理寺的大狱,没有他的命令,刘举想要出来是很难了。

    “狄卿,想要关住刘举不难,难的是怎么可以利用他做文章。”李弘说道。

    “殿下的意思是?”狄仁杰问道。

    “洛阳现在的情况你清楚吗?”李弘问道。

    “殿下是说,娘娘在洛阳大肆兴建庙宇?”狄仁杰问道。武后在洛阳修建白马寺,准备安置从长安城被赶出去的僧侣一事他早就听说了。对于佛道之争,狄仁杰没有什么想法,他觉得佛道都是一种文化,一种宗教信仰,没有对错之分。可是这涉及到了两位大人物的博弈,狄仁杰就不得不关注了。

    所以,仔细的研究了一下当前的形式之后,狄仁杰得出的结论就是,国教的建立有利于大唐的长治久安,有利于大唐文化的传播,更加有利于大唐疆土的扩充。

    至于佛教,狄仁杰认为有点避世的年头,避难的念头,他不是很赞同。

    就像很多杀人犯犯下了大罪,躲到寺庙了出家做了和尚,一切罪名都解脱了,这是完全不行的。

    这段时间查案,狄仁杰就遇到了不少这类案件,大都是凶手被查出来时就出家做了和尚,而案件也就不了了之了。这种现象让狄仁杰很不满意,绝对的不满意。

    “你该知道孤准备建立国教,想整顿大唐存在各种宗教流派,让百姓能有一个坚定的信仰,不至于生出悲观、避世和避难的情绪。可是现在母后在洛阳兴建白马寺,又收留了从长安被赶出去的大庄严寺和大慈恩寺的僧侣,她这是变相的表达了对孤组建国教的不满,而在洛阳兴建白马寺,她更是想有与孤的国教分庭抗衡的意思。”李弘说到这里,停顿了一下,又继续道,“国教正在组建之初,要是再出现一个白马寺,而且声势这么庞大,对我们非常不理。刘举就是佛教之人,被誉为佛祖转世。我们现在既然抓住了他,就该在他身上做点文章。你觉得呢?”

    “殿下的意思臣明白了,不过这得容臣想想才行。”狄仁杰说道。

    李弘莫名的提出这样一个要求,狄仁杰还来不及考虑,自然不会立

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