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2.296 白藏主 (第3/3页)
不愧是最后的迅雷树。和吴尘小宇宙的相性简直是无敌的高度契合。
“主君大可放心。”晋州妓生朱论介,一笑百媚生:“女妖精都在。”
“甚好。”吴尘心中也是甘之如饴。
说起来东庆寺一路上并入的女伴大多是东瀛美人。能有华夏美人并入,尤显珍贵。
“连姑娘身逢劫难,累及亲朋沦落异域。今我有一法,可保全家性命。”幕府公主高姫,代主发声:“不知姑娘,意下如何。”
“公主殿下,金口玉言。我等焉有不信之理。”狐妖白藏主连琐,话锋一转:“奈何身染恶疾,怕是神仙也难救。”
“可是身染‘灼痕’。”幕府公主高姫,一语道破。
“正是!”狐妖白藏主连琐,大喜过望:“莫非公主亦有仙法可除此恶疾。”
一切皆不出所料。“煞气入体,灼痕必出。”
只要被入侵感染,轻则灼痕上身,重则扭曲畸变。先前遇见的女妖精身上,都有面积不等、位置各异的“灼痕”。这是一种没能完整成形的异化的马赛克斑。经验告诉吴尘和他的女伴,凡是有巴掌大的“灼痕”,往往是某种强大的“寄身妖”。
于是幕府公主高姫,抬手问道:“不知连姑娘身上‘灼痕’,可有一个巴掌大小?”
“大略如此。”化身成7呎南蛮胴武士的幕府公主高姫,抬起的南蛮胴笼手远比普通人的手掌大。所以狐妖白藏主连琐也不是很确定“一个巴掌”究竟是多大。
“可否让我一观。”幕府公主高姫,继续用对话推进剧情。
“公主请跟我来。”狐妖白藏主连琐这便邀入舍内。
“有劳。”幕府公主高姫,毫不迟疑,随她入内。
一眼所见,「白莲舍」中除了《古墓荒斋》的女妖精,竟然还有许多出自不同剧情时空的“抄经人”。
魏晋南北朝至隋唐时期,随着佛教盛行,专门抄写佛经的人被称为“经生”,他们形成的字体叫“经生体”或“抄经体”。
而眼前这群“抄经人”,却清一色都是女妖精。
弹框显示,她们无一例外都出自“聊斋玄幻宇宙”。
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