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    第三十一回 儒家九经,天下正统 (第2/3页)

失…”

    

    王佛儿面对姬落红如同鬼神般的大戟,他亦只能抖擞精神,拿出来青生地本事。接战数招,他就已经在暗自叫苦,他在大烂陀寺。只学到了一套大日火焰刀,除此之外,并未学习过任何成系统的招法。平时惯用的棒法,乃是自创。平时跟人交手,他倒也没觉得自己的棒法有何低劣之处,就算武技不敌,他还有无数手段应变。从未入今日这样,落尽下风。

    

    姬落红的大戟,每一刻都会在不可思议的角度出现。大戟上蕴含的真气,更是变化莫测,忽钢忽柔,忽冷忽热,一道道强猛霸道的真气,如大海起潮一样,铺天盖地的冲击着王佛儿所有护住经脉的真气。只要一个不慎,就是万劫不复地局面。

    

    “这样下去,早晚会给他击败。不如拼力一搏,赌赌运道!”

    

    王佛儿屡次以念法攻击,但是都给姬落红圆融一心的武道修为破去,对手就似早就知道他会用何种手段,早就想好的应付之法一样,从无半分错失。

    

    这种境界,王佛儿亦从师父鸠摩罗笈多留在识海地精神印记中有所了解。便是被每一个武者都梦寐以求的阴识阳神合一之境。

    

    中土神州的诸多典籍,跟门派长辈,代代留下的故老相传,都说人之魂魄,分为阴阳,阳神主日,阴识主潜。人能够在某些危机之极的情况下,发挥出平时不具备地异常的力量,或者突然有所感悟,趋吉避凶,便是阴识发动。

    

    在大烂陀寺很多典籍中,亦有这方面的记载,甚至很多有关念法地密传经卷,都认为念法的根源便是阴识,武学的源泉才是阳神。

    

    阴识阳神合一,武道天心圆融无缺,是能否突破人界武学的最大关键。

    

    而是否能够突破这个玄

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