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第八十九章回家 (第2/3页)
叶阳洋走后,教中的事务,由火焰教世俗的领袖早迈一并负责。其实,所谓的教务也就是用枪逼着那些缅甸人改变他们的宗教信仰,至于他们是真心的信仰大天使长百加列,还是虚应事故,叶阳洋才不管,只要他们按照交纳足额的‘救赎金’就行了。
只要交纳了‘救赎金’,就算你杀人放火,上帝也会救赎你让你上‘天堂’的。才不管你是真信假信呢。
至于军队和克钦族人,只不过是早迈的一句话而己。他们还敢说不吗?
而火焰教的教义嘛,无非就是照本抄‘圣经’和各种福音的内容。只不过这些内容,还得加上大天使长‘百加列’的丰功伟绩。在火焰教的教义里,大天使长百加列又名火焰天使,毁灭天使,主管天堂对异端的争战。
上帝降下大洪水毁灭人类,以及屠杀亚述军队,毁灭异端的城池,表面上是上帝下令的,但实际上却是毁灭天使百加列出手的。在火焰教的信徒私下的传说中,‘百加列’天使长的神力不比上帝差,只不过百加列的父亲是庶子,所以才没有继承‘上帝’的位子。
如果,凡蒂冈教廷听到了‘火焰教’的教义的话,恐怕会勃然大怒,发动新一轮的十字军东征,剿灭这些渎神者。不过,可惜这里是缅北,在这里信仰上帝的民族数不胜数,相同的这里打着上帝的幌子组织军队对抗政府的神子,神女,神兄,神弟们同样也数不胜数。
因为克钦邦的交流极不方便,为了能够让大天使长冕下及时的与他虔诚的子民们沟通,丹都则跟随着叶阳洋一起回到中国,时刻传递着冕下的新的命令。至于,为什么身为大天使长的百加列不能千里传音的问题,叶阳洋诡称自己刚刚和凡人融合,有很多能力都暂时失去了。反正,早迈的脑袋长在叶阳洋的嘴上,他怎么说早迈怎么信。
叶阳洋靠在柔软的绒垫上,一只手游走进‘圣女’的筒裙里,轻轻的揉搓着。尚未发育的小女孩,苦皱着脸,勉强的忍受着,一点声音也不敢发出来。她
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