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第180章 回返洛阳 (第1/3页)
七月十中元节
中元节是道教节日,道经以正月十为上元,七月十为中元,十月十为下元。w w . В ⑤ 、 Om //上元节又称元宵节。而中元节,则俗称鬼节。传说阎罗王于每年农历七月初一,打开鬼门关,放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭。七月的最后一天,重关鬼门之前,这批孤魂野鬼又得返回阴间。所以七月又称鬼月。
而在这同一天,也是佛教的盂兰盆节,或称盂兰盆会。而佛家这一节日的由来是源于佛经中的一个故事——目莲救母。佛陀弟子中,神通第一的目犍莲尊者,惦过世的母亲。他用神通看到其母因在世时的贪业报,死后堕落在的恶鬼道,过著吃不饱的生活。目犍莲于是用他的神力化成食物,送给他的母亲,但其母不改贪,见到食物到来,深怕其他恶鬼抢食,贪一起食物到她口中立即化成火炭,无法下咽。
目犍莲虽有神通,身为人子,却救不了其母,十分痛苦,请教佛陀如何是好。佛陀说:“七月十日是结夏安居修行的最后一日,法善充满,在这一天,盆罗百味,供巷僧众,功德无量,可以凭此慈悲心,救渡其亡母。”目犍莲于是按照佛祖的指示,七月十日准备各种斋食,供养十方大德众僧,其母果然脱离饿鬼之苦。为了纪目莲的孝心,佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”。
佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释,佛教强调孝道与慈悲;道教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。
大理乃是一个佛教国家,举国上下皆信佛,连历代的皇帝退位时都会选择出家做和尚。除了全国信佛外,大理又向来仰慕中原文化,而段氏先祖也是中原人氏,深受儒家文化熏陶。因此同大宋一样,也是以孝立国。而佛教的这一节日也是宣扬怀祖先的孝道,是以段正淳与大理群臣商议后,便选定了这个日子做为他的登基之日。
这一日正是七月十中元节,一早起来,整个大理城便开始忙碌了起来。当太阳完全升起,阳光撒满大理城的时候,登基大典正式开如。
大理皇宫圣慈宫前,旌旗飘扬,面容肃穆的御林军明枪亮甲,排列整齐。段正淳身穿皇袍,带领大理群臣从圣慈宫而出,然后独自一人抬步上了早几日前便已搭好的祭台之上祭拜天地。宣读过祭文下台后,又带领群臣往天龙寺祭祖并请天龙寺高僧赐福。然后又带领群臣返回圣慈宫正式登基称帝,登位之前却又先请了大宋使者宣读大宋皇帝册封大理新君的圣旨。
这事本来是该由沈醉做的,只是宣读圣旨时众人都需跪拜。虽跪的是圣旨,代表着大宋皇帝,但实际上都是向他下跪,他不愿自己的未来老丈人与自己的结拜兄弟跪拜自己,便令了一名副使代为宣读。
宣读完毕,段正淳谢恩接旨后,便即正式登位称帝。文武百官三拜九叩,山呼万岁,参拜新君。让群臣免礼平身后,段正淳即令一名太监宣读圣旨,册封镇南王妃刀白凤为皇后,镇南王世子段誉为皇太子;秦红棉与阮星竹皆为贵妃,又正式封了木婉清、阿朱、阿紫、钟灵四女为公主。
一应事宜完后,即令大宴群臣,又令全城大庆三日。
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