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    第八十五章:人面鸠再发威 (第2/3页)



    三来,可以显示,佛门一向强调的慈悲精神。这怎么能是慈悲呢?还真是慈悲。因为,这东西虽大,打人虽重,虽痛,虽是要命,但力道,却是可以控制住的。

    也就是说,如果发菩提心,不想要伤人命,可以很好的控制力道。

    也可以去打人的胳膊呀,腿啊,肩膀啊,什么的。

    这样一来,不会把人打死,只会把人打残,打伤。

    既降伏了敌人,也发挥了我佛大慈大悲的精神。

    很好。

    但,俱往矣。

    佛门和玄门,释门和道门,一场大战,最后,笑到最后的,是玄门正宗,是道门伟庭。

    相比之下,佛门,不,是整个佛国,寂灭了,这世上还有和尚,但日子过得不如意了。

    这世上还有佛门,但不风光了。反是过去,偷偷摸摸,低三下四,不被人看得起的降术,发扬光大起来,很多佛,得靠降术,来维持信仰,保持存在。

    在降术的发展下,和佛门,有大不同。比如说对待敌人,降术唯恐对付敌人杀不死他们,哪里会想到什么大慈大悲,饶人一命的道理。出的降术,无一不是又阴又毒,邪恶万分的。

    这降魔杵也在降术师们的需要下,改进,变化成了降魔锥。

    出现这个东西,是因为降术有一个特别重大的缺点。

    这也是降术虽然好,在南疆流行,却无法在中土光大的原因所在。

    正面攻坚,实是太过疲软,怪得谁来。

    因为,降术只有三种,药降,蛊降,鬼降,以咒杀术而言之……杀人,对付敌人,往往过慢。传说中连大罗神仙都可以咒而杀死的钉头七箭书,也是要七天,才可以把人咒而杀死。这已经是降术界公认,最强大的降器,也是杀人速度最快的……降器了。

    连钉头七箭书尚且是如此,何况其余。

    降魔锥,严格说起来,这个降字,不是降(详),而是念降(将)。

    所以,降魔锥,是降(将)魔锥。

    这东西,上面的降术,降文,符术,主体,就是刺杀,灭杀。以杀伐灵魂,真灵,为主。

    要知道,在杀法上,杀灭身体,很容易的。杀死灵魂,就难了点,最最难的,就是杀灭真灵。这是最最难的,连那些玄门正宗的修士也是没法子。他们最大的程度,也就是灭杀灵魂。因为天地虽然不仁,以万物为刍狗,但是话又说回来,还是天心仁慈,留有一线生机的。所以,以天道为己任发展出来的玄门正宗,其**,秘术,要诀,讲的就是杀而有留。杀身杀灵魂,但不杀真灵。

    古时有封神之战,死后的人,什么都没了,就是一点真灵,保留下来,魂飞飘飘,往了那封神台而去,等到时机到了,就可以封灵成神。

    而降术界不同,为了追求最大杀法,杀的就是真灵。

    这件威力无穷的大杀器,就是降魔锥。只不过,这东西虽然简单,很容易制造出来,却本身没有特殊的力量。得要人傻乎乎的站在那里,不躲,不动,不反抗,你才可以,过去,一招,灭杀对方。如果对方有反抗之力,你怎么伤他?

    要是双方都拿出降魔锥,那岂不是……大家成了持冷兵器的士兵。像两条狗似的战斗。

    不过眼下,这却是一个不错的机会。杀了刘毅夫。乌老太爷决定不给这个小子任何的机会,杀了他再说,杀了他,什么都会得到,不需要知道什么后台,不需要再等什么机会。直接就出手,杀。杀了他,一了百了,什么都了。

    但,就在他走过去的时候,一声笛音。

    笛音?

    乌老太爷一怔,他感觉

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