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    第四百七十四章 金华洞天大丰收(四) (第2/3页)

抢红了眼,却是因为它能自产丹yà。

    

    安伯尘对丹yà法宝什么并没多大感觉,因为他修行至今甚少依赖这些。他却不知道,对于九渊洲以及别处的宗派而言,能否长盛不衰正取决于功法、法宝和丹yà。功法自不必说,乃是重中之重,而法宝则能提高宗én的战斗实力,若能得到一件仙人境的法宝,即便整个宗én中无一仙人,那些拥有一两个仙人的宗én想要对其伸手,也得考虑一番。至于丹yà,寻常丹yà虽对仙人境的高手用处甚微,可仙人境以下,真人、神师,他们若有丹yà作为补充,修炼速度将会大大提升。

    

    这也是为何宗派中的弟子往往比散修弟子成长得快许多,并非天资师承,而是大宗én中普遍都有炼丹师。

    

    安伯尘对于宗派的了解止于皮á,并不李小官强太多,他原本以为只要有功法,在忘心宗偷偷搞上个几百年,便能建立一个不下于上品宗的宗én。他若真这么做,别说百年,十来年后便会发现难以解决的弊端,毕竟不是每一个弟子都有足够的天赋将修炼时间转化为修为。今日神游皇道宗弟子的记忆,算是给他好好上一课,也真正接触到了此前未曾涉足的宗派领域。

    

    炼丹需要四大条件,一是丹方,二是材料,三是器鼎,四是炼丹师。

    

    前两样还好,就连中品宗也有不少祖传的丹方,材料则是灵芝朱果一类的仙草,也可以找到。难就难在炼丹师和器鼎,炼丹师大多是在一脉之中口耳相传,炼丹师放弃修行高超道法一味炼丹,自然不会让炼丹法én变成大路货,砸了自己饭碗。而想要炼成足够多且等阶高的丹yà,则必须要有与之相符的器鼎,品秩不在高阶法宝之下。

    

    而新出世的这件法宝,竟然同时拥有以上三样条件。

    

    鼎壁处刻有道丹方:洗髓脱胎丹,用来为凡人洗髓炼体,以入修士之列。

    

    上清增元丹,顾名思义,是用来增强修士元气的丹yà。

    

    上清除魔丹,是配合增元丹,用来克服心魔的丹yà。

    

    太清yu创丹,用来疗伤的丹yà。

    

    hun元仙丹,这一种丹yà在皇道宗弟子的记忆中并无解释,看来他们自己也并不了解。

    

    每道丹方后都记载着所需的材料,以及材料的出处和用量,有在镇海渎,有在dng天福地,也有海内外。

    

    大鼎上刻有四个大字,hun元神炉,安伯尘细细看去,只觉那鼎有些眼熟。

    

    顷刻间,安伯尘回想起来,在当年镇海渎的东岳大殿上,曾见到过一个一模一样的鼎,被东岳王用来焚香。

    

    难怪镇海渎唯独东岳能支撑这

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