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    第270章 祥瑞 (第2/3页)

健,君子以自强不息。国族想要永存于三界,谋求民生之实利,自诩为才人志士的怎么能够麻木不仁呢?

    法宝对于族类强弱的关系如此重要,成凌崖又推重他得到的法宝是绝世之奇,这就不能不让人一睹为快了。

    明钦笑道:“小子生于末世,对于传说中的法宝徒闻其名,至于世间的珠宝玉器,对于道术家来说又无足可观了。”

    “我这件法宝却有些来历。”成凌崖嘿然道:“不敢说胜过开辟八奇,但也不差半分。”

    开辟八奇是元始天王盘古上帝开天辟地的法宝,盘古上帝物化之后,由太元圣母分授三大弟子,太上老君、元始天尊、通天教主。三清创立三教,道、阐、截,衍变成如今的最具实力的三大派系,天师系,仙系,神系。世人习惯唤作神仙,其实神和仙是天界两个截然不同的派系。

    推究起来,开辟八奇当然是三界无可非议的顶尖法宝。

    成凌崖既然将这件绝世法宝和开辟八奇相提并论,至少亦是四灵时代的产物。

    果然,成凌崖沉吟着道:“你既然是道术之士,想必知道一些四灵和我族的渊源。”

    “听说过一些。”明钦点点头。

    易经说,‘太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦’。

    四象就是四灵,麒麟、凤凰、玄武、貔貅,是天地间最初的生灵,三界早期的统治者。

    四灵对三界格局影响深远,直到人族称治千万年之后,也难以摆脱四灵的影子,甚至说四灵和人族早已经血脉融汇,难分彼此了。

    神州国族向来号称龙之遗裔,又有‘祥瑞现,圣人出’的说法。祥瑞指的就是四灵,伏羲时,龙马献河图,夏禹时,神龟献洛书。商汤、文王分别得到天书、丹诏,所以这几个君王都开创一代之治,成为圣王。到孔子时礼崩乐坏,无可为力,便感叹河不出图,凤鸟不至。从此之后,神州便再也没有圣王出现了。

    成凌崖感叹道:“世人都知道祥瑞现世,是圣王降临的标志。却不知道

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