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    第179章 神道越位 (第2/3页)

和文化亦复不少,前人说,‘天行健,君子以自强不息’。遍观往古,又有哪个酷虐的政权会甘心灭亡呢,若是正义者无所抗争必然会助长其肆虐之气,初只道胡运不过百年,而满清却以其刻削的手段打破了这种规律呢。

    于此可知,神道凌驾于仙道,既非三清圣人封神之本意,也不符合其本身的地位质素。更是三界生气不振的根源。神道中人原本只该恪守神职,坐享香火俸禄,不图其自恃神通、胁制生灵、收刮民脂民膏、擅作威福。遂使三界内乌烟瘴气,天庭威灵扫地、失信于万族。

    是以当今宇内,能约束神道尽其本职者,邦强国兴,反之,则妖孽横生,祸亡无日,可断言也。

    月老的名位在天界还是相当特殊的,自天地创生,便有阴阳两气流布其间,婚姻之制纵然不能以‘神灵化合’为始,要而言之,亦是极早的。相传婚姻之制乃女娲所定,不管是大女娲盘古巨神之妻太元玉女,还是小女娲人皇伏羲之妻祝融氏,推原起来都是很早的创制。

    婚姻之制源于妃匹之道,夫妇之爱,太古以来,天庭虽然出现过数次大的变迁,月老大抵还是没有大的升沉,到了昊天帝统御三界,神职日渐繁冗,婚姻亦有专门的仙官掌管。

    夫妇之事在中夏列为五伦之一,特见重视。中夏文化常以一人之身推及家国,所以因一人之社会地位不同往往对婚姻有不同程度的考量。

    明钦虽然得梦境老者赠送一块‘比目鱼环’,对于月老的神职却知之甚少。俗说,赤绳系足便有姻缘之份。以他的经验来看,似乎远不是那么轻易。

    在婚姻之中,家长包办的形式应该由来甚久,以两个素不相识的人遽尔结成最亲密的关系,只怕十之**都是不如意的,以赤绳系足的形式来宣扬命定的观念,或许能使婚姻之中多几分安份和妥协。而今三界风气大开,天庭又威信大堕,人族又惯会自我疏解以作心理上的安慰,此说似乎已无足轻重。

    前次明钦借‘神游镜’之助进入谭凝紫的梦境,比目鱼环吐出的‘软红丝’自具神妙的大显神异,通过联通两人的体气将‘刹那余焰’的火毒一举化去,让人称叹,至于姻缘之份云云就让人不以为然了,或许‘软红丝’连通体气能够增进两人间的了解,至于能不能萌生好感,甚至结为鸳侣恐怕亦不能冥为牵合。

    “谭师姐,什么赤绳系足、命定姻缘都是些古人谣传、莫须有的话。你

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