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请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     第659章借力打力 (第1/3页)



    气运和气数不太一样，运指的是兴衰成败的趋势，数指的是兴盛衰败的程度。

    时势造英雄，英雄造时势。在天道兴衰的时序中，绝大部分人习惯于随波逐流，甚至兴风作浪，许劭评价曹操说，“你是治世之能臣，乱世之奸雄”。治世或乱世就是遭遇的时势，分开来说，治世造就英雄，乱世造就奸雄，无所表见、才智平庸的就是俗人。这样的人在历史中如恒河沙数，车载斗量，比比皆是。

    只有少数人勇于逆流而上，承担起天下兴亡的责任，所谓弥补气运，就是圣人贤士为衰颓的气运做着振衰起弊的不懈努力。

    这样的人相对较少，但却不鲜见，他们往往是失败的，因为盛衰的时序是个人的力量难以扭转的，同时他们又是成功的，因为他们创造了历史。历史之所以不同于自然，自然是一成不变的，就像草木的枯荣，有严格的时序，历史的大势虽不可逆转，但盛衰的程度却可以用人力补救。退一步说，盛衰趋势之所以不可逆转，总是随波逐流的太多，横而不流的难能可贵，遏止不住时序的涛波。

    英雄造时势，虽然不一定立竿见影，大获成功，但效应却是超乎时代之上的，譬如曹操和诸葛亮，所处的时势相类，心术绝然不同，前者不过是一世之奸魁，后者却是万世之伟人。他们都成了历史上的一面镜子，效仿曹操的篡贼层出不穷，仰慕诸葛亮的良臣也代不乏人，孰优孰劣岂不是一目了然？

    汉、唐、明都在大劫更生之后，秉一朝的盛运，但造就的人物不同，创设的局面不同，朝代的长短也不同。

    老子要道法自然，孔子却说人能弘道，这是儒、道两家的精神根本不同之处。老子看到自然规律的强大，孔子同样看到

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