请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     第八十五章 屏风前的刀 (第2/3页)

再用左手将水送入口中漱口，再洗下左手，最后一次将水沿手柄流下冲洗瓢柄，然后将木瓢按照原样放回原处。

    这个过程很麻烦，却很有仪式感，，端木赐和危月都是极重视礼仪的人，这些程序他们都做得一丝不苟。

    今天大概不是周末的缘故，神社里的游客和参拜者极少，有一些参拜者明显可以看书武术的功底，端木赐一边在“手水舍”洗手，一边在心里猜测那些参拜者的身份，估计都是些“北辰一刀流”的传世弟子，前来这里参拜开派宗师。

    本殿的檐角立有一块镂空的木版，上面挂满了参拜者的“绘马”，“绘马”是一种写着心愿的祈愿牌，神社的参拜者们把他们的愿望写在这些“绘马”然后留在神社，希望他们的愿望成真。端木赐也走过去写了一块，无非就是一些“幸福安康”的词句。

    端木赐在写完之后转头看危月写的，发现危月在“绘马”上写的是，“愿剑道昌盛，武运长久，天下太平。”

    落款是“臣源危月”。

    危月作为源家后裔对千叶周作成政使用了“臣”这个自称，这是不合礼制的，因为千叶周作成政只是庶民而已。然而危月还是这么说了，说明他把千叶周作成政当做是了剑道上的君主。

    端木赐这才想起来，原来危月修持的剑道流派就是“北辰一刀流”。

    危月把自己的“绘马”放在木版的角落，端木赐问，“这么明目张胆的落款，就不怕被人发现吗？”

    “不会有人发现的。”危月把“”绘马在木版上系好，“源家的剑道一般是‘一刀流’，他们不会来这里进行参拜的。”

    端木赐“嗯”了一声，也没有问为什么危月没有跟着其他的愿家人那样修行“一刀流”，而是修行了艺术性更强的“北辰一刀流”。

    这时穿着白色法衣的神官从本殿中走出，手里执着一块笏板，对着危月微微躬身，显然是知道他的身份的，然后问，“源公子今天要进行个人供奉吗？”

    危月点头，“来都来了，难道还差这一步吗？”说着示意让端木赐留在原地，然后转身跟着神官去了供奉殿进行献礼，也不知道是进贡了些什么，反正回来的时候端木赐总感觉危月似乎有些不一样，然后仔细一看，手里“雅宋斋”的小折扇不见了。

    “既然已经在供奉殿奉献过了，就不用再去祭堂祷告了，还请两位随我来。”神

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