请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     第八十四章 一念文神社 (第2/3页)

有入乡随俗客随主便，也换上了一件“色无地”。这件衣服虽说是日本的民族特色，可从其名字上就可以看出，其和中国的渊源也是不小。无疑就是从吴地传到日本去的，然后经过一些小小的变动，就成为了他们的“民族特色”了。

    这大概是属于一次国家层面的“山寨流”。

    类似于此的“山寨”在日本的历史上还有很多次......譬如茶道、剑道、书道等等。

    一念文神社就在新宿区里，离希尔顿酒店并不远，所以端木赐和危月并不乘车只是步行，准备徒步前往拜访，按照危月的说法，这也是一种表示尊重的礼节。

    两人穿着纯黑同款的“色无地”，脚下是白袜木屐，手里还握着一把小折扇，看上去就像是古画中的人物。其实在日本街头他们的这身装束是没什么稀奇的，不会像在中国一样频频引来注目礼。一些高中生在成人礼上也会这么穿，路人们一般会选择漠视，连多看一眼也会觉得浪费时间。

    然而现在不一样，因为人不同。

    新宿区的路人们见这两个人穿着古代的衣服走在一起，仿佛看见了当年洛阳道上潘岳与夏侯湛共行，时人谓之曰“连璧”。

    所谓“连璧”者，即美玉并联者，亦指同美的人或物。

    很明显，在路人们的眼里，端木赐和危月就是所谓的“连璧”，如果他们的手里拿的不是小折扇，而是一柄长刀的话，赫然就是江户年间的美少年武士啊！

    以“连璧”为中心，方圆二十米之内的街面似乎都被拍了慢镜头，时间流逝得缓慢，大家的脚步也不约而同得慢了起来，莫名显得有些诡异。

    “我就说不要穿这一身出门，你偏不信！”端木赐目不斜视，口里却低声地埋怨。

    “这怎么能怪我呢端木君？实在是因为端木君得风采实在是耀眼啊，说到底还应该怪端木君才对啊！”危月低声回应。

    “快些走吧，你现在的身份在还见不得光啊，如果被你家的家臣和下属们发现了就不妙了。”端木赐好心建议，“要不然你把脸遮起来吧。”

    “呵呵。”危月扯着嘴角勉强笑了一下，“我们还是走快点吧。”

    然而人生之不如意，往往十之**，就在二人准备加快步伐时，一个西装革履中年模样的人却突然挡在前路，深深地一鞠躬，保持这个姿势的同时手中也递出了一张名片，“鄙人渡边一郎，初次见面，还请多多关照！”

    端木赐迟疑了一下，还是接过了名片。

    名片上显示这位渡边先生是一名明

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