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    八十五、天堂与地狱只有一线之隔(下) (第2/3页)

子这三项职能。因此,巨熊军团被内外因素给合力折腾成了这副样子,似乎是一件非常理所当然的事情……

    

    在菲里的两侧,几名人高马大的印加人侍卫正板着那张仿佛万年不变地死人脸。倨傲地拄枪而立,看都不看这位援军指挥官一眼----不过是一伙乌合之众的头目,还长着一副娘娘腔的小白脸,甚至还整天受老婆的气……这样一个无德无威的“妻管严”,有什么值得这些只认拳头的“野蛮人”景仰的?

    

    (菲里:你倒去找个大奥术师级别地女人试试?想要不被她骑在上面?除非你已经封神了……)

    

    在更后方的一张地图桌上,一群身穿土黄色军装、头插鲜艳羽毛的印加军官,正和蓝灰色军服的志愿军参谋拿着铅笔和圆规比比划划。紧张地进行着战前最后的图上作业----印加军队的作战计划,在此前早已拟订完毕,但是突然多了祥瑞号这样一个巨大的变量,自然不得不作出相应的补充和修改。

    

    就菲里个人地看法,即使在军事理论知识方面,这些印加军官似乎也要比志愿军地半吊子强上许多,在作战经验上,更是初学者和骨灰级老手的差别。至于两军士兵地素质优劣。以及作战技巧掌握程度……这还用问吗?

    

    “唉。老观念害死人啊!”

    

    一想到这里,菲里就忍不住幽幽哀叹。而他的那些部下,也都是心有戚戚然……

    

    在耐色瑞尔帝国的“文明人”眼中,马兹卡大陆的土著居民是怎样一副形象?

    

    茹毛饮血、刀耕火种的落后社会;蒙昧而原始的图腾文化;恐怖而夸张的纹身雕面;野蛮而血腥的祭祀风俗;掩映在热带雨林中,令旅行者惊叹的巨石神庙……

    

    这些东西多少还有些靠谱,但接下来的内容……就问题严重了。

    

    大腹便便的贵族酋长,被羽毛、宝石和兽皮打扮得好似发情的火鸡,并且经常用金粉和桐油大玩人体造型艺术,将自己涂成“金人”;不知衣服为何物,终生赤身的褐皮肤土著女郎,围着篝火跳起了热情奔放的土风舞,并且欢迎任何远方来客与她们分享一个甜蜜的夜晚;喜欢吃人的马兹卡武士,将战俘和番茄、芒果与盐一股脑儿从金字塔顶端推下去,然后在塔下享用新鲜完工的蔬果肉酱;永远阴沉着脸的老祭司,手持锋利的黑耀石匕首,将沦落为祭品地倒霉鬼活生生地开膛破肚。挖出还在跳动的心脏,奉献给他们那些嗜血的神灵……

    

    诸如此类或铺张夸大、或改头换面、或荒诞不经的描述,在冒险小说、远行游记和探险史诗等等一系列流行文学作品当中屡见不鲜,并且成功地在巨熊军团成员的脑海里铺开了一幅貌似很有原始社会风情的异域画卷。而那关于神秘黄金之国的诱人传说,还有那些用一把小刀、一捧玻璃珠之类地廉价小玩意,就从土人手里“换”来成箱金银珠宝的暴发户传奇,更是令这些殖民地小市民羡慕得直流口水。眼睛红到简直可以跟兔子媲美。

    

    于是,有一些不长脑子的家伙,居然真的向几个世纪以前的古代探险家学习,夹带了大量玻璃球打算换黄金……结果自然让他们非常之失望----不要忘了,从第一批费伦大陆的航海家在十四世纪抵达马兹卡大陆地时候算起,到现在这个年代为止。已经过去了漫长的整整六个世纪!
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