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200.三十一 (第3/3页)
一些钱,说到底还是为了咱们这个家呀!”
梁四叔一下子说出他大半辈子都没说过这么多的话,而且都是感人至深的肺腑之言。
一件事情,许多人来评论它,就会有许多种看法,得出截然不同的结论。这是因为人们的世界观不同、文化教养不同、环境熏陶不同、站的角度不同等原因造成的。
一个女人与多名男人,这件事情一般人看来,是女人的道德问题,是不守妇道,是作风败坏。
从医学角度上来讲,女人有亢奋症,是一种病态,与单一男人时欲望不能得到充分的满足。
还有一种情况是,女人与多名男人,目的就是为了获得钱物,用以维持家庭生活,是生活所逼,实属无奈之举。
纵观宋春柳的行为,她共有四个男人,四个男人中和她时间最长的有两个人,梁四叔和赵永刚,另外两个人都只有一次就结束了。她的行为属于哪一种呢?基本是不属于道德败坏,但是属于不守妇道的行为,不属于患亢奋的病症,但也不反对和厌烦,这一点在与赵永刚的过程显得突出一些。属于通过活动获得钱物补充家用吗?也不全是,她的家庭生活当时在农村中不是非常困难的,更谈不上困难到需要她一个女人,通过出卖肉身来获取钱物,补贴家用。她的行为很明显的带有要获得名利的色彩成分。她与胡福来和赵永刚,目的就是为了能得到妇女主任的官职。她与徐大田,是她为了躲避灾难,慌乱中发生的,与梁四叔是在履行夫妻间的义务,正常的夫妻间的生活。宋春柳的成因是错综复杂,纠缠不清,哪一样因素都不是独立的,又样样因素都有一些。
在梁四叔看来,宋春柳的年纪比自己小八岁,自己有可能不能完全满足她的需求。她正在青春旺盛期,寻找别的男人,不足为怪。她和别的男人时,也为这个家获得了一定的好处,所以他在心里并不怪她。这就是梁四叔站在自己的位置和角度上,来看待自己女人和别的男人这个问题的思想和态度。
一般男人发现自己的老婆和别的男人搞破鞋,那是万万不能容忍的事情,要千方百计进行制止的。
爱情是排他的,这是一切动物共有的天赋。雄性的占有欲望所在,繁衍健康强壮后代的本性,对已经占有的雌性,不允许别的雄性再来交配。一旦有别的雄性进入到自己的领地,为了争夺交配的权利,就会展开一场殊死的搏斗,决出胜负。胜者王侯,败者寇,胜者拥有对部落中的雌**配权,败者落草逃生而去,流浪孤独到生命的结束。这是动物界的优胜劣汰的客观规律!
人作为世间的高级动物,除了具有动物的各项本能之外,还具有聪慧、情感、理智。对于夫妻双方中的一方红杏出墙行为的处置方法各异。
夫妻之间也会因为此事吵吵闹闹一辈子,打得头破血流的也大有人在,没办法过安生的日子。但是那时又不实兴离婚,那时的离婚是一件非常可耻的事情,那可耻的程度和被人捉奸在床的程度差不多。
王秀清爹就是这样一种男人。两口子越打越生,开始时是用嘴互相辱骂,渐渐的发展成动手打,互相抓挠相互的脸面,也有用身边随手能拿到的家伙什,拿到什么东西就用什么东西,不管哪里,一阵乱打,打得头破血流,胳膊腿骨折。
而梁四叔是属于另一种类型的男人,特点就是能忍耐,躲避,默许。对老婆跟谁,一概不问,装作不知道。一旦回家时赶上家里有男人,就躲出去,不打扰老婆和男人间的正事或是好事。老婆毕竟大小还是个干部,男人来到家里办什么事,实属正常,自己在一边不合适。得来的钱或是物品,也不问是哪里来的?从谁家借的?什么时候还人家,怎么还?什么人给的,为什么给的,统统不问。做好的饭张嘴就吃,缝好的衣服拿过来就穿。他们家的小日子总是风调雨顺,风平浪静,从来也没有因为这样的事情吵架,闹过红脸。
在宋春柳的心里还以为她和男人间的那些事情,梁四叔一点也不知道呢。没见梁四叔有什么反应,她便更加为所欲为了,我行我素。
容忍就默许,宽容就是鼓励。
夫妻之间要是没有感情的话,在一起只能是将就,凑合,对付的把孩子养大,把日子过下去,过一天少两晌往下混,满足基本生存足矣。
生活中没有了期盼,没有了憧憬,没有了希望,更没有了向往美好的追求。没有目标,就没有追求,目标和实现目标的追求,就是生活的强大动力。
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