请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     第一千一百零七章 知遇之恩 (第2/3页)

十多岁之前，他曾游历天下，但与其他读书人寄情山水、吟风弄月不同的是，他的视野始终在民间。底层百姓生产劳动所用的每一样器具、每一种技术，他都愿意深入研究一番，直到研究透彻、弄清这种器具或技术的优缺点，并画成草图之后，才会心满意足地离开。

    在这个“万般皆下品，惟有读书高”的时代，绝大多数读书人对这类知识根本不屑一顾。宋应星却认为，自然界是人类赖以生存的物质基础，而人为万物之灵，能够用自己的智慧开发利用自然，创造生活需要的物质财富。而这个智慧不仅仅是那些圣贤之书，各行各业的科学技术知识同样重要。

    可是在这个时代，宋应星的观点无异于离经叛道，除了他的恩师、白鹿洞书院洞主舒曰敬以外，其他人根本无法理解他，还笑话他只专注于这些雕虫小技，真正的学问却稀松平常，倒与“木匠皇帝”天启有得一比。

    宋应星虽然因此十分苦闷，但还是以惊人的毅力，在当县学教谕的闲暇时间，每日笔耕不辍，花费数年时间，把自己昔日所见一一记录成书，并取名为《天工开物》。“天”即自然界，“工”即人的技巧，“开”即开发利用，“物”即物质财富之意。

    但是教谕乃是未入流的小官，月俸只有三石。就这么点俸禄，还分为“本色”和“折色”：本色指米麦实物，折色指按照实物折价发放的货币。而折色的折算价是按米一石折银一两计算，一二百年来雷打不动。可实际上按照现在的物价，一两银子根本买不了一石米，这就等于是克扣了俸禄。

    不但如此，折色发放还是“钱钞各半”，也就是银两和宝钞各发一半。而宝钞在明末形同废纸，等于又打了个折扣。就拿宋应星来说，每月只能实领米一石五斗，也就是一百八十斤粮，外加一两银子。这么点俸禄要养活全家好几口，艰辛程度可想而知。

    所以像宋应星这样的基层官员，如果不想方

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