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    第三十八章 一吐为快怎么了 (第2/3页)

了解。

    “那你也要看我要不要他们,封国的土地就这些,到了极限为什么要分给其他人?”司马季冷漠的道,“这是封国的百姓创造出来的环境,我放过来百姓,原来的百姓同意么?巧惜,每做出来一件事的时候,都要想想后果,没有完美的事情,只能两害相权取其轻。”

    嫌贫爱富很正常,后世有不少人羡慕阿联酋、卡塔尔那些土豪国家。如果能移民的话,不要脸的人买儿卖女都会去,可惜这些土豪国家都不是移民国家。人家本地人凭什么放进外来人口?想想就知道,没发现石油之前,人家对着一片盐碱地打了上千年的鱼,在艰难的环境当中过了千年,发现石油有钱了凭什么和外人分享?

    司马季不客气的说,地域矛盾比民族矛盾常见的多,而且更加公开,还能进入常识当中。南北朝时期,双方互骂索虏、岛夷。北方士族跟着北朝一起骂岛夷,这就是典型的南北矛盾。只不过后世民族主义兴起,这段史料不好意思扒而已。

    北方胡人政权为何能让原住民中原人和自己站在一边,和对着南朝骂岛夷。这也是很简单的事情,比起千里之外不认识的同族,邻居总是比较重要,真以为远亲不如近邻只是随便说说么?

    能不能激起民族主义解决这个问题,司马季不会干这种蠢事。民族主义都是全面劣势的民族用来凝聚人心才用。而古代中国没有碰到过文化人口凌驾在自己之上的势力,只碰见过一时能打,但一来人口不够、二来文化等于没有的势力。

    同化讲究的是润物细无声,不是天天吵吵要同化别人。叫的声音越大,对方越警惕。因为之前的三国混战,晋朝的人口虽然还占据绝对优势,却不在适合用激烈的方式了。不然一场大乱之后,等到二三十年后恢复人口,司马季什么宏图大志都消磨完了。

    所以没民族文化的胡人,在司马季看来简直太好对付了。自己不作死,什么都不做,一道诏令都不用发,等着对方自己改变就行。有民族文明的势力才不好对

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