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第二十二章 大义凛然 (第2/3页)
和皇帝争夺信仰。中国皇帝比较务实,对信仰可能不在乎,但就和朝廷争夺人口这一条,就会被不少皇帝忌讳。
从这点上来说,后世看来最落后的婆罗门教,反而能迎合既得利益者的利益。类似主张人人平等的宗教,虽然符合大众的观感,在朝廷眼中却只能看到弊端。佛教既不能给士族像是婆罗门那样的法理,又和朝廷抢夺人口,北魏太武帝开始找茬就是必然了。
一群不事生产以化缘为手段的群体还想在中国扎根?哼哼,晋朝不需要你们,本土已经有这么一个群体了,他们的名字叫乞丐。
“好!”一心二用的司马季抚着巧惜发丝嘴角含笑,“过两天和我出去转转,来到洛阳这么长时间,还没有和你们好好转转呢!”
从巧惜欣喜的眼神,司马季就知道这事有门,心中吃了定心丸,也就不再卖弄口舌了,说道:“这洛阳可是我们大晋的心脏,学习到一些东西,把蓟城好好治理好,最终受益的也是幽州的百姓不是么?等咱们回去就这么办。”
“世子马上将弱冠,”,巧惜在司马季身前,猫下腰去。在耳边轻声道:“王府众人可一直等着世子行冠礼呢,那可是个大日子。”
司马季不动声色的微微后仰,燕王那副阴盛阳衰的极端环境,等我行冠礼干什么?有什么不良企图?此时他到是佩服晋武帝司马炎,能想出来羊车望幸这种高招。
“司马宣华才六岁,这也应该足够了,大人骑自行车要链条,三轮自行车不用,脚踏板在前轮处是骑不快的,刹车也省了。”书房内,司马季的手边一堆废纸,还摆放着量角器、三角尺、圆规这类的工具。还有一堆折断的鹅毛笔。
大人骑的自行车的车架、轮胎、脚踏、刹车、链条等配件中,其基本部件缺一不可。但如果是小孩骑的就不用这么多讲究了,因为体型的差距,幼儿自行车可以设置成三轮,脚踏板可以直接按在前轮上,这样就可以把最难的链条省略,后两个轮就在屁股下提升稳定性,这固然十分简陋,但相信哄一个六岁孩子不成问题。
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