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    第99章 仁则吾不知也。 (第1/3页)

    往者不可谏,来者犹可追。

    简单的十个字,却是道出了时间的真谛。

    但‘逝者如斯夫’这一句,乃是孔子在川上看着奔流东去的河水说的。

    当时,孔子说这句话的时候是在感叹时间,其实却又是在叹息生命。

    时间就像这流水一样,不舍昼夜地奔走流失。

    时光荏苒,青春一去不再。

    红颜白发,弹指瞬间苍老!

    多么可悲,可叹?

    人生,不能重来!

    所以许询出题的这句话,其实是颇为伤感以及充满了感叹的。

    但谢玄的回答,却如《论语》中记载的那个楚国狂人一样洒脱、不羁!

    我本楚狂人,凤歌笑孔丘!

    手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。

    五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。

    庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。

    影落明湖青黛光,金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。

    香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。

    翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。

    登高壮观天地间,大江茫茫去不还。

    黄云万里动风色,白波九道流雪山。

    好为庐山谣,兴因庐山发。

    闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。

    早服还丹无世情,琴心三叠道初成。

    遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。

    先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。

    以上的诗,乃是李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》。

    起首第一句,李白用的便是《论语》中的典故。

    然后,李白下笔如有神,将他超尘洒脱的一面,以及那行文如天马行空般的想象力全部展现出来。

    诗仙之名,却是浪得虚名?

    为什么许询听到谢玄的回答之后,便夸赞谢玄是‘谢家玉树,会稽良驹’呢?

    原因便和谢玄当时,也有李白这种放荡洒脱的精神有关。

    当然,此时并无李白,在在数百年之后李白才出生,所以也不会有这首《庐山谣寄卢侍御虚舟》。

    那么谢玄的回应,和李白的这种洒脱精神又有什么关联呢?

    很简单,便是两个字:看淡。

    或许,也可以叫做超脱。

    正是因为看淡了,超脱了,一个人才能说出过去的事情,都已经过去了,追忆和后悔都来不及,倒是将来还没有发生的一切,可以好好的掌握在自己手里。

    面对孔圣人在川上望着流水的感叹,或许这是对他最好的回应!

    就连孔子自己,根据《论语》中的记载,也是对这个楚国的狂人非常欣赏,他立马就停车想要和这个人交谈,但这个人却以为孔子是当权者,跑了。

    无视孔圣人,他不是狂人,谁是狂人?

    这样的回答,天衣无缝,所以许询很满意。

    冉操与谢道韫,也都松了一口气。

    夸赞了谢玄之后,许询又将目光转移到了冉操和谢道韫的身上,笑着问道:“你们二位,也是来此求学的吗?”

    冉操便又站出来,笑道:“家父乃是故丹阳尹刘,如今还在孝期,只遗憾不能拜在先生门下!”

    

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