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    第八章 无神之地(下) (第1/3页)

    “不用神的真名向神祈祷,将得不到神的回应。”在一次晨祈之后,巫师非常正式的向部落宣布。

    同时宣布,作为神在世间的化身,其他人可以称呼穿越者为神使大人。

    諾里能怎么办?他也没办法啊!

    人在屋檐下,一个名字而已。

    諾里很佩服巫师菲林,鬼知道和那个存不存在的神灵怎么沟通的,竟脸不红的把自己名字给抢走了。

    “四级的神灵化身,有这么弱的神灵化身?”神使大人心里嘀咕,“好在这个名字自己也是抢来别人的,人家神灵想用就拿去吧。”

    至于说这个大地万物自然之神剽窃了自己的名字这样的话,諾里是万万不敢的,虽说自己猜测神恩岛没有神灵,但神的事谁又能说的上呢。

    之前的地震怎么说?

    再弱小的神灵也是神,不是自己一个凡人可是揣度的,自己一个小小的四级法师可不敢亵渎。

    贵族法师的记忆告诉他。“做人,还是低调点好。”

    作为法师和穿越者,諾里是没有信仰的存在。本身穿越的法师也是个无信者。

    几乎所有的法师都认同一种观点:“魔法师的存在,是为了洞悉这个世界的真实。”

    正统的法师都认为:魔法力量才是世界的本源,诸神信徒所运用的诸神的力量及神术,同样也属于魔法力量的一部分。法师们相信魔法的力量,却不相信信仰的力量。

    当然理论和信仰是完全不相冲突的,法师信仰各类神祗,也就没什么不可理解;作为强大的战力,各个教会也有努力自己培养的法师。

    諾里作为一名生在红旗下,长在无神论者世界的穿越者。虽然发生了这些莫名其妙的穿越事件,让他多少有些动摇,但他更多的从科学方面给几找理由,而不是去找寻虚无缥缈的神灵。

    萨布拉部落是没有每天两次的祈祷的,自从有了諾里,也就有了全民每天两次的祈祷。

    他们的祈祷颂词很单调,早晚各一次的祈祷都大同小异,只是偶尔的祈祷词被换成了“食物”一词罢了。

    “有这么随便的神灵?”神使大人腹议。

    “仓廪足而知礼仪”,这句话放在那里都是不会错的。关于节日他们本来没几个,不过现在又多了一个神恩之日。

    諾里救下他们的第二天早上,看到萨布拉部落没有食物的寒

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