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    第331章 修道界概况 (第2/3页)

其道而行之,花去魂之阳气,转化成纯阴之魂,飞升幽冥界。

    关于幽冥界,世间所流传的,大都是杜撰之言,不足为信。因而,阴灵的修行之法与境界划分,此处便没有任何记载。或许其他门派的密典,会有只言片语吧!

    洪涛所关注的便是,这另一类魂修之法。修魂者境界划分为:出窍,神游,阳神,出窍自然是灵魂出窍之意,对应着练气士的脱凡境。

    一般经过刻苦的努力,只要不是资质太差,太愚笨,都能到达出窍境界。晋升出窍后,随着修为的提升,便能依靠神魂之力,发出一些非凡的攻击,与练气士的道术,拥有异曲同工之妙。

    到达神游后,与道成境的修士,会拥有相似的神通。只不过修魂者会略有不同,他们能一日游遍山五岳,九州四海,但却不能携带身体,只能以神魂离体的方式完成。

    并且离体的时间,也不能超越十五天,不过,随着修为的提升,渡雷劫,化阴气。到达神游大圆满时,神魂的阳气,便足够携带身体飞行,云游四海。

    当魂体度过九次雷劫,完全化去阴气,便能以魂身化为九天阳神,飞升天界。关于佛修的境界,此处并没有过多记录,只是说明了一下,它对应的境界罢了。

    佛修的大境界便是:参禅,空灵,法相,一样与修道士的境界相对应。至于修道士的起源,自然是由先秦练气士,不断发展演化而来。

    当然也不是说,先秦之前并没有修道士,而是没有系统的修道理论,比较零散。到达先秦时,修道才开始系统化,形成了练气士一脉。

    因此,便有先秦练气士,这种说法出现了。再后来,经过数百年的发展,练气士逐渐形成了完善的修炼系统。直到东汉时,练气士发展到了鼎盛阶段。

    在这个时期,练气士,尤其以炼丹,炼器最为出名。其炼丹师最有名的,也就是四大天师之一的葛洪。至于炼器,最

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