请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     第132章 整个宇宙也不及他重要 (第2/3页)

，若到戌会之终，则天地昏曚而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此天始有根。

    再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日有月有星有辰.日月星辰，谓之四象。故曰天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。《易》曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。

    再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，谓之五形。故曰地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人生兽生禽，正谓天地人，三才定位。故曰人生于寅。

    虽然《西游记》是后世的著作，大唐时代还没问世，而且它所描述的天地起源和诸天万界众神群仙所知晓的并不吻合，但它对元会概念的阐述却很是清晰，恰好和诸天万界众神群仙所用的计时单位完全吻合。

    正如《西游记》所言，元会并非是一个计时单位，而是两个。十二万九千六百岁为一元，一元分为十二会，每一会一万八千岁。

    诸天万界中众神群仙眼里，时间飞逝，万年眨眼而过，随便闭一次关，可能就是一会到一元，甚至是数元的时间。所以，天心仙子自然也不在乎这点时间。并非是她完全不在乎水月仙子的死活，而是因为她知道除非激发孟天体内蕴含的恐怖能量，否则就算再焦急也没用。

    但是，那股能量，现在绝对不能激发，她有种预感，若是现在就激发那股能量，绝对会万劫不复，即使她恢复到失忆前的巅峰实力，也可能无济于事！

    

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