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第四一四章 唐韵永远是唐韵 (第2/3页)
以外再没有任何一种解释。”
张辰把十几只袋子里的东西全都取出来之后,拿起其中的一件龙袍,道:“大家来看这件龙袍,明显的南宋风格,大小也是岁儿童的尺寸,和这些玉玺在一起,应该是宋末帝赵昺的冠服。
还有这边的铜炉,你们看这里边,还有没燃尽的炭块,应该是沉船之前还在燃烧着的。还有这些香炉、玉带、龙冠、配饰等东西,也都是帝王专用的制式。
可是为什么这些东西没有出现在崖山战场,而是出现在了历史上张世杰投海殉国的阳江附近海域呢,这里边有不少可挖掘的东西啊。
我们是不是可以理解为,元军在新会附近的海域找到的并不是宋末帝的尸首,或者可以更大胆一点假设,是不是元军根本就没有找到身穿龙袍的尸首,只是拿一具岁儿童的尸体来冒充呢。
如果这样的话,有很多疑惑就可以解开了。在封建王朝的统治时期,人们心中最至高无上的存在就是皇帝;不管他是一个小孩子还是老朽,哪怕只是一个仍在襁褓中的婴儿,只要他是皇帝,就能够统领所有的军队和全天下的老百姓。
南宋朝廷岌岌可危已经那么多年了,也没见有多少人愿意放弃这个孱弱的政府,转而向蒙古人献媚讨好,当然有部分的汉奸和卖国贼是很正常的,哪个国家在遭遇灭国之危的时候,都会有这么一票人跳出来为害,民国的时候不就有很多吗,那时候还不至于有亡国的危险呢。
只要有皇帝在,就会有忠肝义胆的人围绕在皇帝身边,支持着摇摇欲坠的江山,把皇帝稳稳地保在龙椅上。而皇帝,也是这些忠义之士的主心骨,也许皇帝昏庸、愚昧,甚至是残暴,但是依然会给他们以奋斗的信心和希望。
这一点从满清政府的最后期就能看出来,洪秀全扯旗造反,山东的捻军、河北的匪患、来自国外的诸多列强,还有宠宠欲动的民主革命人士,在那么危如累卵的形势下,依然会有不少人死忠于鞑子朝廷,何况是南宋汉人正宗的皇帝呢。
我们可以想象一下,在当时的那种形势下,朝廷及岌岌可危,皇帝的行在因为战乱时常更改,而各地的抗元力量有无法做到统一的号令和行动,只是知道一味地保护大宋江山社稷,把侵略者赶出去。
但是在这个时候,他们要追随和效忠的皇帝死了,连象征皇权的皇帝玉玺都被蒙古人得到了,这样一条消息会不会成为抗元力量的噩梦,听到这个消息后,他们会不会丧失了斗争下去的勇气。”
不只是唐韵的各位专家,就连护卫队员和船员,以及其他的工作人员,只要是在这里听你张辰说话的,这时候全都有些明白过来了。
一个个瞪大了眼睛,相互之间用眼神传递着彼此的不可思议,如果真是向张辰说的这样,那么这崖山海战会不会就是一个酝酿了很久的大阴谋呢。
丁志强看了看桌上那些象征南宋皇权的物件,若有所悟地对张辰道:“张先生,你的意思是说,蒙古人为了打击各支抗元力量的信心和信仰,而导演了崖山海战这个大阴谋。
先把宋军逼到背水一战的境地,然后用一具假的皇帝尸首,以及一样可能是假的玉玺,摧毁他们抵抗蒙古人的信心,让他们失去抵抗的理由。在没有了奋斗和努力的目标后,所有的热情也就会渐渐冷却下来,而蒙古人就可以顺势而为了。”
张辰抿着嘴点点头,道:“对,从我们现在找到的这些文物来看,的确很有这个可能。”
说罢又拿起一枚玉玺,道:“玉玺是从秦朝开始确定为皇帝专用印记的,从那秦汉时期的八玺,到武则天时期的九玺,再到北宋时候的十二玺,南宋时候已经达到了十七玺。皇帝即使是逃亡,也不可能不带着玉玺,何况是随大军转移的皇帝呢,至少这天子八玺是必定要携带的。
我们这次捞上来的玉玺中,甚至有‘定国宝’这样从秦朝到南宋历史上最大个头的玉玺,那么其它的南宋十六宝中的大多数都应该在一起。玉玺是国家权力的最高象征,如果皇帝被异族人逼到要跳海,那肯定是要带着所有的玉玺一起的,为什么会单单带着一枚去跳海呢,即使当时的皇帝年幼不懂,那么背着他一起跳海的陆秀夫不可能不懂的吧。
我们再来说这个宋末帝,崖山海战的时候他只不过是个不到十岁的孩子,跟在众军之中能起到什么作用吗,徒增负担而已,所有的大臣都会请皇帝现行离开躲避的,哪有让一个小孩子皇帝留在战场上的可能。
张世杰并没有在崖山战死,是因为他作为保护皇帝的大将军,带着年幼的皇帝先行离开了。但是崖山海战失败的消息传来之后,他们这才认为复国无望,在阳江附近的海域投海殉国;或者是他们被元军追赶,逃无可逃之下,选择了以死殉国;这也许就是
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