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    第十二章 大教成 天罚至 (第2/3页)

义全部废了,那孔子的三千弟子却是虱不已,直欲上前教训二人一番。孔子压下众人之怒,道:“不知先生有何可教我。”

    

    一小道:“仁者传世,则世人皆仁,对善人仁,乃大善;对恶人仁,乃是大恶。此仁不可用。义者传世,则世人皆义,对善人义,乃大善,对恶人义,乃大恶。礼、智、信亦是如此,你之道却是万恶之道,传世定然害人,不可传,不可立。”

    

    孔宣道:“我之道既然乃大恶之道,先生可有方,解之。”

    

    一小道:“仁、义、礼、智、信道传世,只可传导善人,恶人不可传。只是世人分善恶,传道自会传世众人,你之道却是不能尽善尽责。却是你这道缺了一道勇。”

    

    二小道:“勇乃争也,对善人可教,对恶人可训。礼换为勇便能完善教义也。”

    

    一小道:“尺乃先生所用,教人可行,训人不可,以尺镇压勇道却是不美。尺化为刀,可镇压勇之道也。”

    

    孔宣道:“礼乃是人之本,不可废也。此方不可行。”

    

    一小道:“礼乃是大恶之本,对善人以礼,能善,对恶人以礼,乃大恶,若不换掉,终会祸害千年,此乃你之大过也。”

    

    孔宣却是够执着的,坚持道:“对人以礼乃大善,对恶人以礼,可先礼后兵。此道不可换。”

    

    二小道:“你之教义便无兵之道,如何对人以争。”

    

    孔宣道:“世人皆争,我以不争而争,以无为而为矣。”

    

    子贡道:“小儿无知,世人皆争,我儒家以不争而争,此为大道也。”

    

    那孔子的三千弟子门人也参与进来和这两小儿争执这“礼”之道和那“勇”之道。整个稷下学宫便成了众人争论之地,整个宫殿闹得沸沸扬扬,杂乱无章。

    

    那二小本是来相助孔宣,改这儒教,也好完善教义,可惜孔宣始终执着于礼字,那三千弟子再来争论不休,那二小心下气氛,和众人争论之时便在心下整理出一篇全新的教义,这教义主张的就是争,掌控众生,用人制人。

    

    儒教教义本是众生所用之道,可天道之下定有另一种教义来平衡儒家教义,那便是法家之道。儒以传众生,法以传帝王,一内一外,却是注定要争论不休,相生相克。

    

    此番孔宣要立下儒教,那法家自然要出世了,这三千鸿儒与二小争论,便是那机缘。三千鸿儒和二小争论不休,慢慢的那二小完善了自己的教义之后,局面开始扭转,那二小把这三千鸿儒尽数驳倒,无人可与其争论。

    

    三千鸿儒尽数败在这二小的嘴下。那一小道:“孔子,如今你的道已经输了,你可曾明悟?”

    

    孔宣坚持道:“你之道乃你之道,非我之道,此道不

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