请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     第七十回：传诗重温中国梦，厉兵再振炎汉魂（上） (第2/3页)

    在座众人感伤莫名。房氏兄弟皆呜咽，平时拿手的逗乐话儿都说不出来了。孟氏兄弟的黑红脸膛都被泪水浸过似的。他们都是南宋遗民，听到汪元量如此凄绝的歌声，身为男子汉也不禁泪如雨下。

    

    赵矜是一个现代人，原本没有他们那种国破家亡的切肤之痛，到现在，终于能够感同身受了。

    

    汪元量唱罢哀泣，触动衷情，差点儿晕厥在地。赵矜忙把他扶住，劝道：“你身体弱了些。来我国之后，且放宽心，从事一些锻炼。有你和关老哥在，我要推行中华文化，便有了很好的人材。因此，你有责任的啊，不保重不行。”

    

    汪元量听了，激动地拜倒。没想到自己一介小小人物，竟有这样的使命。他在宋亡之后，极度心灰意冷，词曲中不但抒发对亡国的悼念，也自责自己一介乐人，无法为国家出力。他在长词《莺啼序?重过金陵》中写道：“慨商女不知兴废，隔江犹唱庭花，余音亹亹。”

    

    一般的乐人不知亡国之恨，“隔江犹唱后★庭花”，只顾为新主献媚。汪元量宁愿出家流浪也不肯献媚元廷，他对于抢先投降的谢太后之流十分愤恨，怀着满腔悲愤痛斥：“侍臣已写归降表，臣妾签名谢道清”。对于身居高位而不能为国效忠的士大夫们，汪元量极度鄙视，说他们：“挥羽扇、障西尘，便好角巾私第。清谈到底成何事？”

    

    赵矜扶起汪元量，再三劝他节哀，从此放眼光明前景，为炎汉推行中华文化服务。然后又对关汉卿道：“关老哥，来到我这里，你可以放心了。你那些控诉元廷残暴、贪官污吏为非作恶的戏剧，可以尽情演出，不会有人再敢砸你戏台。你可以挂个牌子：‘王兄关汉卿在此演出，恶人止步。’”

    

    关汉卿呵呵而笑，摇头道：“非也。小可不宜挂此牌子。小可宁愿做个平民，专等恶人来砸戏台。若有人砸，大王便可令有司访查，擒其主脑，必是贪官污吏无疑！”

    

    赵矜拍手道：“好办法！”众人皆笑。于是赵矜再开导他们一番用中华文化促进炎汉各族融合、丰富生活、安定社会的意义。众人茅塞顿开，都充满了使命感，十分振奋。

    

    只有一人，好像无动于衷的样子。赵矜一看，是那文载先生余景仁。因他不爱说话，一味正襟危坐，赵矜倒把他给忽略了。这时才注意到他，赵矜忙道：“余先生，听说你才高八斗，我倒也想听听先生的佳作。”

    

    余景仁摇摇头道：“诗词歌赋，所谓艺术，乃是末学。君王若有心于治道，鄙人尚可陈说一二。”

    

    这话一说出来，不但赵矜扫兴，众人亦觉没趣。

    

    艺术怎么是末学了？诚然，君主过度专注于艺术并不可取。有些君主，文化造诣甚高，武略全无一点，往往成为败国亡国之君。像陈后主、李后主、宋徽宗便是榜样，又像清朝乾隆皇帝，号称一辈子写了几万首诗，超过全唐诗的总和，可是那又怎么样呢？所谓的“康乾盛世”，正是中国被西方赶超的时代，社会长期停滞，民智严重倒退，从此积弱难返。

    

    不过，适当的艺术，有益于人的心智扩展。自古英武有为的君主，往往艺术造诣也是不浅的。魏太祖曹操、唐太宗李世民都是杰出的诗人，并且精通音乐；就连寒微出身的汉高祖刘邦、明太祖朱元璋也能吟几首铿锵有力的诗句。

    

    再说近代欧洲列强的崛起，可是“文艺复兴”开的路。就连现代中国的著名科学家钱学森，在九十多岁高龄时还不忘给国务院总理提意见，建议高等教育应将科学技术与文学艺术结合起来。因为文学艺术可活跃科技人员的思维，有利于培养创造力非凡的杰出人才。

    

    赵矜鉴古通今，觉得余景仁之说有失偏颇。但看在他是关老哥带来的人，“唔”了一声，便不计较。

    

    余景仁见赵矜不理会自己，微微一笑，暂且把想要大谈一番治道的心思收起，继续正襟危坐。这位文载先生觉得，只有君王真的看重自己，才值得自己把帝王之道好好讲给他听，让他懂得懂得大道是什么。

    

    赵矜可是戎马倥偬，好不容易趁冬天回京休养，身上还有一大堆军务政务压着，哪有空闲主动理会不知深浅的名士？要是昏君，只怕谁也不理，只顾陪阿娇、阿奴或者阿若等等大小美女去了，不是么？所以嘛，凭良心说，赵矜待这些名士们不薄。

    

    名士们大多也知感恩。周密向赵矜献上自己积累多年的医方，愿为炎汉克制疾病、保障军民健康效

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