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第三十回:探马尽职获重用,主公善政得人心(下) (第1/3页)
赵矜一边率军赶路,一边询问新任行军参谋车楚尔良关于北地的更多情况。原来,东斯联军攻下新城、沙莱城,然后新城发生起义,义军控制了新城等一系列事件,北地各国多少也有听闻。但它们并不放在心里,一是觉得义军乌合之众,很快就会土崩瓦解;二是仗着山长水远,怎能料到义军会看中这里,千里迢迢奔来袭击?三是正值冬天,更想不到要提防了。
车楚尔良一路哨探,扮做自己老本行的客商模样,与土人见面必先询问当地毛皮情况,活脱脱是个商队派来打听行情的人。言语之中车楚尔良顺便向土人做些工作,告诉他们:义军不杀人不放火,也不隔绝商路;他们的政策宽大,各族人民平等一致。土人们听得心存向往,只是还半信半疑。
不但车楚尔良,别的探马都按照大将军的指示,一边哨探,一边预先做好政治工作,消除土人疑虑,为军队行动铺路。
北地一带世代居住的土著民族,长年居于苦寒之地,男子大多身材魁梧、壮实,比起一般东斯人有过之而无不及;但他们并不好勇斗狠,民风甚为淳朴温和。原本他们还广泛分布在东欧平原的各处,后来受到东斯人的逐步驱逼,现在只能在北地生存,构成了北地居民的主体。
车楚尔良告诉赵矜,北地土人受到东斯人的残酷欺压,税收很高。土人缺乏金银流通货币,常常以猎物、毛皮、药材抵税,东斯人对此更为克扣,折价还不到公价一半。
赵矜听了还没说什么,旁边的裨将军戴得功就不禁愤然骂道:“贼杀才!这不比蒙古人、金人更狠么?”原来戴得功是北方汉人,自己和父辈深受蒙古人奴役,祖辈又在金朝统治之下深受压迫,由于这样的出身,他充满了正义感,对于苦难深重的北地人极为同情。
这时同为裨将军的颜士重也跟随在大将军左右,听了戴得功的话不免神色尴尬。
赵矜忙提醒:“得功,你这话未免……”
戴得功这才想起颜士重便是女真人,女真人便是金朝统治民族,慌忙道歉道:“哎呀!我是粗人,随口胡言。士重兄弟可别见怪。”
颜士重是二十二骑之一,常随大将军左右,受到不少开导,思想觉悟高,当下爽快应道:“哪里?过去的事,还提甚么!这该当是报应,以往我们女真人欺侮了人,后来也就被人欺侮。如今国事方兴,正该抛却旧怨、并力对敌,得功兄弟莫要见怪才是。”
戴得功笑道:“哈哈,正是!我又不曾经历大金的统治,我只记得蒙古人闪亮的刀子和色目人毒辣的鞭子!奶奶的……我戴得功如今奴隶翻身,有马有大刀,誓要报仇雪恨!”
颜士重也将大刀一挺:“说得好!蒙古人将你我汉人与女真人皆划为三等,倒行逆施!色目人为虎作伥,亦甚可恨!你我正应凭此手中大刀,讨还公道!”
戴得功听了正合心意:“是极!有冤报冤,不枉生为男子!”
这种有冤报冤的思想,很是朴素,在整个新城的翻身受苦人中十分普遍,赵矜虽然明知这种思想有其局限性,但总不可能一个人一下子强扭许多人的看法吧?只有因势利导了,赵矜就趁势道:“甚好!甚好!如今为了一致对外,我们理应团结和睦。你二人不妨结为兄弟,今后患难互恤,如何?”
颜士重、戴得功皆大喜道:“主公所言极是!”于是二人下马,就在一片白地之中,撮雪为香,拜了八拜,结为兄弟,发誓今后同甘共苦,生死不相背弃。这件事情传为佳话,从此全军更加明白大将军“团结和睦,一致对外”之精神,内部凝聚力更高了。
这一天,赵矜率军来到
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