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    第八百三十三章 身份(下) (第1/3页)

    “是人,是死人!

    

    叶天嘴里很艰难的吐出了几个酸涩的字眼,不过说的全都是废话,就算是雷嘉也能看出坐在地上的这个道人是个死人!

    

    从正面看,道人无论是神态还是露在外面的皮肤,都和活人没有任何的区别,而且坐姿挺拔,看上去就如同在打坐修炼一般。w。⑤ 、 c O /

    

    可是这道人的背后,从腰椎处个,一直上延到脖椎下方,皮肉整个向外翻个篆个一道长近一米的大口子,但是却没有任何鲜血流出。

    

    在那黄色皮肤下面的皮肉呈金黄色,就连那根长长的脊椎,也是通体泛着金黄的颜色,所有的肪脏均是这种色彩,看上去怪异无比。

    

    “师父,这…,这是怎么母事?”

    

    雷虎这辈子死人也见了不少,可是此刻他只感觉自己心脏在“咚咚”直跳,如果换个环境看到这种情形,他只以为这是个金属打制的假人:

    

    叶天脸上露出尊重的神色,喃喃道:“羽化成仙,这…这是真正的羽化成仙!”

    

    羽仆一词,最早来源于自然界,当昆虫由蛹变为成虫,昆虫由若虫或蛹,经过蜕皮,变化为成虫的这个过程,就可被称之为羽化,取的是《搜神记复卷十三:“木蠢生虫,羽化为蝶。”之意。

    

    而在中国道教的典籍记载中,当人类修炼到极致,就可以跳出生死。轮回、生老病死,是谓羽化成仙,苏轼《前赤壁赋》中曾言:飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙:

    

    这个名词传出之后,后世之人往往就将一些道教高人的去世,成为羽化登仙,其实那些人只不过是正常的生老病死,和成仙成佛完本没有丁点儿关系。

    

    上面所说的这些,都是世人皆知的,只更稍微费点心都可以查得到,但是在道教历史上,曾经出现了数位真正像昆虫羽化蜕皮一般,留下了不朽躯体的修道之人。

    

    在上个世纪六十年代的时候,一个登山队曾经在华山一人迹罕至的悬崖处,发现了一个洞穴,在借助着绳索等物下到洞穴中后,登山队惊异的看到,里面居然有个道人的尸体。

    

    和一般的死人不同,这具尸体不腐不朽栩栩如生,但背部却策个一道口子,当时把这些登山队员们个不轻,也没敢贸然移动道人的骨骸,将这件事报告给了当地政鹿。

    

    闻之这件事情后,当地政府马上组织了考古部门和道教协会的人党往现场。

    

    但是在当年那个狂热的年代,很多人都格自己所不能理解的事情归类到到建迷信里面,当地政府不顾道教协会的反对,最终将那具道人的尸体给火化掉了。

    

    后来叶天的师父李善元从道家友人口中听到这件事后,捶足顿胸了好久,直骂那些人是败家子,亵渎了祖宗,只不过木已成舟,他也是无可奈何。

    

    根据李善元和友

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