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    第112章 仪态 (第2/3页)

丢脸,很难过。

    但是这件事,公平的讲,原因其实不在于邱向阳自身,而在于中西差异、古今差异。

    六位教养嬷嬷在旁观并纠正了邱向阳的各种姿态一整天后,给了她一个评价:“太过刚硬。”

    大燕对于女子的仪态审美,是追求刚柔并济,是追求柔美在外、隐有傲骨。

    这是一种独特的审美追求,大燕希望女子们可以很温柔很恭顺,但是又希望女子们不要含胸驼背,不要畏畏缩缩,要大方,要自信,要敢于展示自己的不同。

    这种大方和自信,就是傲骨,就是刚,而温柔和恭顺,就是柔美,就是柔。

    大燕审美的刚柔并济,就是指信念中的刚,和外在表现中的柔。

    而邱向阳所接受的却是现代礼仪,现代礼仪发源于西方礼仪,对于女性的各种仪态要求,其实是偏于刚硬的,并不符合大燕的审美,虽然在经过一百多年的发展和改良后,现代礼仪已经增添了很多新的内容,有了很多的细节改变,但是,在大燕人的眼中,仍然是刚强有余、柔美不足。

    举个例子,同样是舞蹈,甚至连基本功都是一样的,但正宗的芭蕾舞,与不同国家不同民族改良发展出来的民族舞,就是不一样的,不同的民族舞,舞出来的就是不同的舞风。

    西方的芭蕾舞,与中国的民族舞,放在一起,有何不同?

    不同之处当然是太多了,几乎一眼就能看的出来,就连舞者的气质都不同,芭蕾舞者高高抬起的下巴,几乎永不下弯的脊梁,与民族舞者举手抬足间总会带起的温柔和风情,完全就是不同的两种气质。

    为何会有这么大的不同?

    这就来源于中西方在审美方面的巨大差异。

    同样,礼仪仪态也是如此,当二十几年前西方礼仪要求的笑露八颗齿在中国传播时,几乎被所有人抨击和拒绝,因为中国人认为太丑了,谁家闺女有这么大的嘴,能一笑就露八颗牙?中国追求的是樱桃小口一点点好伐,是笑不露齿好伐。

    所以,当邱向阳把她所学习的现代礼仪带到六位教养嬷嬷的面前时,她所遭遇的也是巨大的审美差异。

    太刚硬了,完全没有女子的柔美,像个男人。

    这才是六位教养嬷嬷内心深处对邱向阳的真实评价。

    幸好邱向阳不知道,不然她会哭死在厕所里的。

    (原创需要爱护,请支持正版,本文连载于晋、江、文、学、城)

    被打击了一整天,邱向阳整个人都恹恹的。

    “怎么了?是不是那些嬷嬷对你太凶了?”桂哥赶紧过来安慰她,“不要难过,是她们教的不好,不是你的错,我再给你换一批好的。”

    桂哥很干脆利落的把过错扔到了别人的头上。

    邱向阳赶紧抓住了桂哥的袖子,生怕他立马就下令换人:“不是不是,你不要随随便便就换人,她们教的很好很用心,对我也很客气,我难过是因为觉得自己太差了,对自己有些失望。”

    边上侍候的柯全和鲁用都瞪大了眼,天哪,这个谁,她竟然敢碰殿下的袖子。

    桂哥坐了下来:“你不差,只是因为两边的差别太大了,总会有些不适应的地方,不过你这么聪明,多学两天就会了。”

    柯全和鲁用的四只眼睛瞪的更大了,天哪,殿下竟然没有生气!这个人到底是谁?和殿下是什么关系?

    虽然六位教养嬷嬷是柯全和鲁用挑选的,但他们也是此时此刻才见

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