请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     第六百二十章 三朝之争 (第1/3页)

    囚禁住天涯圣者，闻一鹤没有半点激动，眼中闪过一丝迷茫。不是他智慧蒙尘，相反他此刻的智慧明净如琉璃，清澈得毫无瑕疵。

    摊开右手，闻一鹤平静地端详起来。

    他刚才正是以右手捏拳，硬撼天涯圣者无量天涯圣祭出来的纯净火焰。那一瞬间爆发的威力不可想象，却让他格外迷惑。

    他强压下那层迷惑，直到现在才有了机会思考。

    “天授我命，我命真谛，道统真理我之意如亘古坚石，刚才我竟然感觉天命之拳是那样施展才对除却最后一拳，前面所有的拳法都打错了”

    “以天华命章之命意，贯穿全身，我之拳，就是命之章，依葫芦画瓢，近乎本能描摹，居然还会错误”

    “这种感觉”

    闻一鹤有点摸不着头脑，难道是虚我妄念在作祟也不对。现在智慧清净，虚我妄念根本侵犯不了。

    忽然。闻一鹤想起跟含笑公主在一起那几天时间。含笑公主曾经跟他提起的关于仙源圣者五大境界之事，顿时间豁然开朗。

    “原来是如此啧啧”

    记得含笑公主跟他讲过，仙源圣者其实有五大境界，窥虚、证存、半化、求真、识我

    天底下什么东西最真

    修炼高深之辈，绝对会说真我最真。

    但真我被虚妄虚我掩藏，得窥皮毛，才能缔结到道统真谛，结仙源道统，成真我明眸，断苍生愚智。

    好大一部分仙源圣者，其实都处在窥虚之境，因为他们努力半生，动不动几十万年岁月，也只能窥见真我之寥寥皮毛。

    智慧高绝者，机缘深厚者，得见真我皮毛之外的更多，乃至双臂，犹如亲眼所见。证明了真我存在，那叫证存。

    窥见双臂双腿者，实已经见到了大半真我之躯，就叫半化。连同躯干到者那就是求真之境。

    所谓求真，就是真正在苦求真我全部智慧了。真我之无限智慧，圆满智慧，大般若之精髓，都蕴藏在真我头颅之中。

    真我头颅，那是整个真我之躯最难看到的。许许多多超级仙源圣者，就是定格在了求真这个境界中，终生不得真我头颅。

    那些窥见真我头颅的，无不是举世大人物，那一个个汹涌至极。认识了完整的真我，就叫识我之境

    认真说起来，闻一鹤勉强能窥到真我右手食指，也算勉强证实了真我存在。而传说中，经常看见真我之躯的仙源圣者，乃至天天观详的，甚至可以从真我之躯中悟出真我妙谛，无声无息投影到自己体魄对应的部位。

    那部位施展起绝学来，才是真正的绝学妙理，过去种种施展，哪怕是依葫芦画瓢，也会有毫厘错误的。

    只有不断观详真我，悟真我妙谛，体魄存真，才是施展真正绝学的不二法则。就是因为这样，闻一鹤才会有那种种迷惑

    其实，他最后一拳，就是右手不经意间震出了真正的命

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