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    第512章堵不如疏 (第2/3页)

成果。这些传教士只不过在那些学院里学过而已。他们也只不过是二流、三流的学者。大明需要交流的,是那些国家,而不是天主教。”

    “楚公子。这有何区别?”

    “区别大了,虽然天主教可以控制着这些国家,甚至是国王君主的上台、下台,执政方针,但那只是暂时的,他们并不能代表那些国家。”

    “那楚公子对宗教如何看?”

    “而对于宗教而言,的确有教化之功效,百姓有些信仰是好的,但绝不能信外来宗教。极负侵略xìng,对中国的伤害很大。而中国的道教虽然相当的适合中国国情,但却没有这种侵略xìng,只是清静无为。你看佛教想要到处传播,从印度传到了中国;伊斯兰教一拿剑一经书的到处侵占为的也是信徒;天主教如今又远涉重洋不远万里的来到了中国,靠着传教士进行传教。唯独我们道教,就没有这种开拓jīng神,只是在自己的一亩三分地上搞轻静无为。这正是中国不善于侵略扩张的特xìng的缩写。不过话回来,也只有道教才是中国本土的宗教,那里供奉的还都是我华夏之祖,总比让国人入了那佛教要好。不过佛教已成气候,革之甚难,现在大明更不需要其它的宗教再来愚弄百姓添乱了。”

    朱由校又喝了一口汤还是感觉到意犹未尽,以前在家乡吃过的米线都变了味,因为艺、材料、形式都不一样了,根本就是煮面条的法,而到了云南,正宗的过桥米线已经失了‘小吃’的感觉了,搞得象吃个大餐的感觉似的,哪里有再在如此爽快,不由的:“伙计,再来两碗!”

    “楚公子,不吃别的了?刚刚看旁边还有一份,湖南糊辣汤也是不错的,留点肚子吧。”

    “无妨,今rì吃米线吃的过瘾,索xìng吃个饱,哈哈,反正以后有的是时间,多来几次不愁吃不遍。”

    “好,如此,就舍命陪君子一回。”

    做回平民百姓,挺好!朱由校天生就不是一个领袖的命,平淡的生活才是他

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