请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     第一百零三章 妖？仙？ (第1/3页)

    张琅寄托在翩灵宝玉中的灵识，不像肉身，有眼睛等器官用于观察。

    他全靠着灵石对能量波动的敏锐觉察力，感知到大量的能量涌入了檀木珠，在落＆网久，并有某些因缘巧合，便会产生出器灵。

    自古以来，就流传着，某些器物，因为历代主人喜爱，时时把玩。年深日久之后。器物有灵的说法。越是材质上佳的物品，如果被人们把玩的时间足够长，越容易形成器灵。

    包括修仙界中，也有剑灵、器灵一说。

    一柄飞剑，一件法宝。即如炼制的手法足够巧妙，使用的材料并非凡品，就有可能形成器灵。只不过，这也需要飞剑、法宝的主人，时常以自己地心神沉浸在飞剑、法宝之内。用心神温养。天长日久之下。飞剑、法宝受到主人心神的温养，渐渐便能感知天地。从而成为一柄蕴含器灵的超凡宝物。

    这种宝物，已经由普通法器，进阶成为灵器

    具有灵觉地灵器，还不能幻化人形，只能算初步踏入了妖的门槛。

    它会在与天地交感之中，自然吸收来自天地日月星光的精华。当天地日月精华累积深厚，便能化为内丹。

    到了这一步，灵器可以幻化出人形，甚至用内丹消散为代价，彻底转化为人体。成为人体之后，原本修炼出来的内丹会消散掉，几千年的修为尽都化为泡影。

    通常修仙者所用的法宝，最多修出器灵，主人会隔绝器灵与天地之间的感应。

    修仙者需要的是一柄通灵法器，只需要法器与主人心灵相通，能将法器的能力发挥到极致，帮助自己作战。

    妖器，并不是他们需要的。

    张琅采用女娲设计地身外分神，修炼方式，应该说，是妖又不是妖。

    说他是妖，是因为这种修炼本身就是参考了妖族的修炼方式。未来修炼成功，会不会变成妖，女娲也不敢确定。

    但这又不算是妖。

    因为张琅并不是等待翩灵宝玉形成独立的灵觉，而是用自己分出来的灵识，依凭翩灵宝玉存身，从而修炼。即便修炼出人身，也属于张琅的分身，并非具有独立人格地器灵。

    另外，尽管是参考了器灵的修炼，可实际上，两者有着根本上的区别。

    张琅用落叶锁魂阵，形成了一个人造体外丹田。他用人工手动方式，向这个体外丹田灌注仙力，从而绕过了这个丹田无法通过经脉运行，吸收来自外界的灵气，进行修炼的缺陷。

    而且修炼地方式，也和在体内丹田修炼没有两样，同样是搬运丹田内地仙灵之气。

    所以，女娲都不知道，结合了妖与仙两种修炼方式糅合之后，这种特别的修炼方式是否能成功。

    修炼成功之后，张琅又算是什么样地存在

    仙

    还是妖

    张琅现在还考虑不到那么深远的问题，他眼下的当务之急，是要让围绕在灵识周边，由仙气所形成的能量粒子，运转起来。

    此刻，在他灵识周边，形成了三道仙气环。

    第一道，也是最外层的仙气。无数的仙气密密匝匝，相互积压，与

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