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第十一章 甘峻山聚会 (第2/3页)
直到七十岁退休,半生时光都在育人子弟。这一生所求,是为何弘扬汉家文化,将汉家文化在西北推广。
也因如此,抵触裴旻最严重的就是他。
尚武是大唐的风气,但大唐尚武并不轻文,反而非常重视文教。
河西尚武却未能如大唐一样,这里对有着一定的轻视。
甘旭想尽一切办法改变这种弊端,提升河西的风气。
结果裴旻严惩杨敬述的事情传遍天下,让天下士林皆知河西士林有这么一个败类,将他多年打造的风气毁于一旦。
尽管甘旭心底很清楚,这跟裴旻没什么关系。
杨敬述确确实实罪有应得,可是心里还是免不了排斥裴旻的存在。
而今裴旻用一篇文章,名动士林,甘旭立刻意识到自己犯了莫大的错误。
跟裴旻这样的文坛奇才,未来士林的基石相比,杨敬述又算什么东西?
甘旭顽固却不迂腐,大有知错就改的魄力,亲自联系张九龄,邀请裴旻参加河西士林的聚会。
只是甘旭不知裴旻是否能够不计前嫌,心底难免七上物发现后不久,英人斯坦因、法人伯希和、日人橘瑞超、俄人鄂登堡等西方探险家接踵而至敦煌,以不公正的手段,从王道士手中骗取大量藏经洞文物,致使藏经洞文物惨遭劫掠,绝大部分不幸流散,分藏于英、法、俄、日等国的众多公私收藏机构,仅有少部分保存于国内,造成中国文化史上的空前浩劫。
这是千年后的事情,还会不会发生,裴旻不得而知,但他真心的希望历史不要重演。
不过敬仰并不意味着认
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