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332章 盗墓 (第3/3页)
én很深的学问,最著名的要说ō金校尉了。ō金的雏形始于战国时期,jīng通“寻龙诀”和“分金定xùe”,注重技术环节。曹à设立ō金校尉一职,专én掘丘,所以ō金én弟子又被称为ō金校尉。时至宋元之时,发丘、搬山、卸岭三én都少有弟子出现,因此往往被认为én派传承就此断绝,只剩下ō金一én。
ō金一én中并非是需要有师傅传授便算弟子,他特有一整套专én的标识,切口,技术,只要懂得行规术语,皆是同én。不过在ō金én传承中,只有获得正统ō金符的人,才能被称为ō金校尉。号称掘丘一行的民间正统,与发丘天官的手段差不多,最善于以风水星象计算出古墓宝藏的方位。行事讲究留有后路,做事不做绝。
ō金校尉不喜欢与人合作,但独干有困难而对方又是很信任的人,也会组成五人下的xiǎ团体。积极吸纳现代社会的工具与武器,并能将它们与风水术法结合起来使用,但对传统行规最为重视,极少有人违反。不是很擅长武功秘法体术
与发丘将军互相看不顺眼,ō金认为发丘与官府合作,挖掘古墓时坏人尸骸,损人风水,对行内传统规矩多有违背;而发丘以为ō金因循守旧,空有jīng悍手艺只为衣食谋,不去能将行业发扬光大。
ō金校尉们干活,最擅长的是找墓,他们往往将搜集来的各种资料,结合对当地风水的观察,总是能以很快的速度找到陵墓的具体地点。
凡是掘开大墓,在墓室地宫里都要点上一支蜡烛,放在东南角方位,然后开棺ō金。动手之时,不能损坏死者的遗骸,轻手轻脚地从头顶ō至脚底,最后必给死者留下一两样宝物。在此之间,如果东南角的蜡烛熄灭了,就必须把拿到手的财物原样放回,恭恭敬敬地磕三个头,按原路退回去。
进墓前需戴口罩,入内千万别把口罩取下来,第一里面的空气质量不好;第二活人的气息不能留在墓里,不吉利;第三,不能对着古尸呼气,怕诈尸。
一般都是三人一组,一个挖土的,因为坑外不能堆土,所以还有一个专én去散土,另有一个在远处放。
这个过程,有本鬼吹灯的xiǎ说写过,那本书的作者也是参考了诸多资料写成的。
此外还有搬山道士。搬山一派,最早在秦汉时就有雏形,但是兴盛于于清朝中叶,机关阵法是其所长,破解坟墓中各类机关很是拿手。风水上只是粗通én道,但与其他三派相差较远。搬山道人行事多独来独往,从不与他人合作。传统武功比ō金强一些,但对付僵尸多用提前设置的阵法,以及自制的各种xiǎ型手工武器
教授说道这里,主持人忍不住打断:“真的有僵尸啊。”
教授笑道:“僵尸的问题啊,在各个xiǎ说,或者电影里面都有,到底有没有,我认为盗墓贼最有资格回答。”
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