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第三百六五回 大悟 (第2/3页)
间果真如此么”直到这时候,卓知远才终于将刚才他思度的问题说了出来。
慕容眈一边引领着卓知远和剑仆去往住宿之处,一边含笑说道:“此题自古以来也常有争论,三字经所云人性本善之论,却遭世俗所染,学会那些魍魉魑魅,是以有恶产生。但是也曾有大贤云道,人性本恶,只是读书教化,使得善心始成,终究纳入规矩之间,是以成善。公子饱读诗书,想必对此必不陌生。”
其实慕容眈也感觉到很奇怪,人性本善和人性本恶这两种观点,自古以来便是势均力敌,从来都没有任何一方占了上风或者处于劣势,任何一个读书人或许会择其一而信之,但是却决然不会有人如此相问,卓知远陡然这般去问,想必有他独特的理由。
“人性若是本善,则天地鸿蒙之初,又何来的恶可供世人沾染人性若是本恶,则天地之间从无善因,无因何来善果又哪里来的圣人贤者,能够令世人读书教化终得善心呢无论哪种观点都不过偏执一隅而已。当初天地鸿蒙,盘古大圣开天辟地,天地始成。清者上升为天,浊者下沉为地,终分清浊,也便有了阴阳,这善恶也便如同阴阳一般,乃是天地初成之时就已然存在的,又何来人性本恶抑或人性本善之说若是人性善论,婴孩初到人世,又为何嚎啕啼转,终日不休只为一口奶水,便能惹得上下四邻不得安生。但若人性本恶,却为何孩童的最为单纯,眼神干净的仿佛从未沾染尘埃一般。况且,这善恶之间,本无谓泾渭分明,有强人杀了巨贪恶霸,这算是善举或者恶为巨贪恶霸纵然可恶,是大大的恶人,但也会对妻儿老小关爱有加,他又算是极恶之人么便又好似这天与地,抬头自然望天,俯首当然观地,但若极目远方呢那天地本就连为一线,又如何分得何为天何为地”
卓知远侃侃而谈,却听得慕容眈沉思不已,居然忘记了逐步前行。耳听得卓知远的声音渐行渐远,这才慌忙跟上,随即深深拱拳道:“公子所言极是,怕是我等执念太深,总想将这善恶划地而居,可是世间万物,却少有黑白分明的,多半都是混杂一体,不能以一善一恶简单称之。公子果然大才,慕容眈钦服。”
对此,卓知远只是微微一笑,并不多言,他不过是有感而发,听到那些孩童稚嫩的声调,想到他们虽然朗朗而读这人之初性本善,但是心中却对善恶根本没有任何概念,想的只是读好了书,别叫先生责罚,又哪里能够深思这书中的含义
这便好似修禅之人,苦苦修炼,为的不过是传言之中的飞升。可是飞升之后呢谁又知晓飞升之后该是何种情景修炼到了终途,都是要破了规矩方才能够白日飞升,但是在修炼的过程中,却又总只能按部就班的按照修炼的规则而行,这之间本就是个极大的矛盾。一切皆如混沌,一切又仿似虚空。这鸿蒙之初的混沌便真的是混沌么又为何不是一片虚空而幻出这大千世界的繁华呢盘古大圣开天辟地是莫大的功劳,可是当初他不过伸个懒
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